第十六章 眼见比科学还神（2 / 2）

自己也是现在直到现在才把精神力单独拿出来，想要给予它与内力平等的地位。但仔细一想，内力与精神力的区别，就像肉体之力与内力的区别，虽然是一脉相承，但并不平等。</p>

对于精神力，自己虽然还才入门，但还是能够断定，人类能够控制内力，中间是通过精神力来控制。同样的道理，人类能够控制肉体之力，中间是通过内力来控制。但只要内力够用，不练内功都无所谓。只要心中一动，自然就能用。</p>

不过只是基本够用，想要得到更多更好的能力，就必须掌握更多更好的修炼方法。从利用普通的运动来锻炼身体，到修炼各种外功，再到内功，再到神功。秦朝觉得，真正的神功，应该不是像北冥神功这样，以修炼内力为主，而是以修炼精神力为主。</p>

北冥神功虽然是以修炼内力为主，但对精神力的要求也是极高。否则精神力跟不上，控制不好飞速增长的内力，危害最轻也是像书中的段誉那样，不是走火入魔，就是武功时灵时不灵。</p>

但为什么，秘笈上对这些提都没提呢？</p>

秦朝想了一会就放弃了，心想：“我占了这么大的便宜，不能再像东郭先生和狼。秘笈里说不说，都是她或他的自由。”</p>

虽然书中的段誉，好像也是因为这些而吃了蛮多的亏。但他好像从未埋怨过留下秘笈的‘神仙姐姐’，一直都十分感激。最后，还是乔峰告诉他，六脉先只控制一脉，精神力才变得够用。</p>

念头一转，秦朝暗道：“有时间，还不如多想一想——怎么提高精神力？”</p>

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寻思：“禅功应该比内功更好，心功又比禅功更好，但最容易、最常用的应该是琴棋书画。这也解释了，为什么，武学宗师中经常性地出现琴棋书画方面的宗师？在文学上，知识就是力量，也是精神力的源泉，也是貌似无形的存在。但在武学上，内力也可以顺带提升精神力，内力长精神力也长，内力高精神力也高。不只逍遥派的掌门无涯子，传说中的小李飞刀也一样博学多才，雕刻的功夫也一样神乎其神，都将之化入武功。别人只当那是在玩物丧志，或者只是不想自己分心。却不懂，什么才是真正地专心投入？”</p>

书中无涯子被徒弟丁春秋推落悬崖，摔成重度残疾，秦朝依此推测，认为不管无涯子的内力和实力到底如何，都应该还没有像自己现在这样，真正地将内力和精神力区分开来对待，最多只不过懂得技与道有别而已。连无涯子都是这样的话，怪不得别人更加内力与精神力不分。反正内力本来就因为不同的武功和门派而分成了无数种，把精神力当作其中的一种就是，既简单又方便。</p>

自己也是因为出人意料地吸收了老桃树中的无名功力，一次性对精神力的提升首次超过了内力，才让精神力一跃而成为了主角之一，不再只是内力的附产品。‘食之无味，弃之可惜’的鸡肋，变成了香喷喷的烤全鸡。也许不只是吸收了老桃树中的无名功力，而是类似于男女双修，与老桃树双修了一次。或许也是第一次双修，第一次的效果最佳，才有这么明显的提升。</p>

而且在提升精神力的同时，还附带提升了控制力。不但提升了对各种内功和外功的控制，还同时提升了对各种招式和技巧的控制，以及对‘催眠术’一类特殊武功的控制。如此一来，辛双清想要摆脱自己的控制，不但要求精神力比那施术之人高，久而久之，等影响更加加倍深入，还要求比受术者的主人高，也就是要求比自己更高。但要真的比自己还高，那可就，轮到自己变得极度危险。不然，这就成了一个永远都解不了的死结。</p>

这么一想，现在好像不管自己愿不愿意，都不得不接受这份意外的礼物。既然不管如何都只能接受，接着就要懂得好好爱惜，也算对彼此的一种弥补。不然现在就干脆一点，什么都别接受，反正不管接不接受，结果都免不了有人因此而受到伤害。想做就做，秦朝带着辛双清来到澜沧江畔，在滔滔响个不停的水声中，转着弯儿说出了心里话。</p>

“……双清，这样的话我不会再说第二次，你一定要慎重！！！”说完秦朝又再三交待。</p>

（未完待续）</p>