第二十五章 太多了人皇绝学（2 / 2）

秦朝想了想，分析道：“这就好比：本来两个穷人是生死与共的好朋友，后来其中一个人成了富可敌国之人，他还怎么好意思眼睁睁看着另一人还在因半斗米而折腰？”</p>

“但是，穷人能心安理得地接受帮助吗？富人能够开开心心地将辛苦赚来的家财拱手相让吗？久而久之，朋友之情像大河决堤，两者间的落差越大，灾难越大。”</p>

“这种灾难难道不会伤害彼此间的感情吗？朋友之间都如此，何况夫妻之间？不讲究门第出身或许能够夫妻平等，不在乎人道还怎么夫妻平等，同甘共苦一年十年百年……”</p>

段誉一脸肃穆地对秦朝鞠了三个躬，感叹道：“秦兄大德，我不如也！”</p>

秦朝苦笑道：“刚才不是说了吗，你与我的情况大不相同。现在我要说，你与我出身的环境大不相同，你我换个环境的话，我最多做好你的一半；而你至少可以做好我的一倍。”</p>

段誉只当秦朝是在谦虚，不知这是他的真心话。</p>

秦朝得了小说中属于段誉的北冥神功和凌波微步，难以心安理得，希望段誉还能像小说中一样因祸得福，却也知道，那主要是种心理安慰。当事实发生在眼前，惊讶依旧少不了。</p>

眼前这段誉，表现至少比小说中更聪明、风流、潇洒、多情……</p>

秦朝发现，自己与段誉虽说有很大不同，但也有不少相似的地方，至少都有很严重的书生意气，幻梦唯心。这使双方能够更加知心，但谁又喜欢被别人看穿？</p>

像是被脱光了衣服，却更加地深入。这很矛盾，又并非不合理。在矛盾中能否做到彼此更加地知心，在朋友与敌人之间能否掌握好其中的平衡，实在是很不容易。</p>

以镇南王应付女人的丰富经验，在处理女人的矛盾上都明显做不到……秦朝边想边从脚底下挖出两只桃木杯，清洗干净后斟了两杯酒，向段誉抛下一杯，自己一口饮下一满杯。</p>

段誉一闻就知道是百里香，双掌一下一上，将空中飞来的桃木杯压在中间，细细地品尝了几口，一口饮下了后半杯。酒是喝完了，接下来的回味对真正地好酒却不是结束，而是才刚刚开始。</p>

眼皮轻轻合上。</p>

过了不知多久，睁开眼，又不见了秦朝。等再次见到秦朝，手里又有了不同的酒杯。</p>

这次只是两只很普通的酒杯，很正常地倒酒、递酒、喝酒。秦朝喜欢一小口一小口地品，偶尔才一口来上一大杯。段誉喜欢先来一大口，再一点一滴地留在嘴里细细品尝。</p>

“好奇妙的酒，不用深埋在地下久等，既有朝阳初起之味，又似鲜花开放那一瞬。这酒与其称之为百里香，不如称之为百药汤，可以用来治疗口中异味。”</p>

“有时候，我还真羡慕你身边的女人，个个都有一手绝活。就算本来没有，只要到了你身边很快就有。玉朱有你的情报天赋，玉紫有你的舞蹈天赋，婉清有你的歌唱天赋，钟灵有什么？”</p>

“嗯！不好说。不知有多少天赋埋没在别人手里，千里马常有伯乐不常有。”</p>

秦朝笑了笑。</p>

解释起来太麻烦了，懒得再解释，换个话题道：“段兄与《御女心经》，有无缘分，有如磁铁般因果相吸。磁与铁不只一块，有缘的秘笈不只有《御女心经》。但因为有了《御女心经》，多多少少阻碍了其它因缘，要继续巧遇相似的奇遇，可能需要有更大的引力才行。”</p>

“这算什么，那‘穷凶极恶’云中鹤所得奇遇都可以比你更早，最正宗不过的秘笈都练成了歪门邪道。个中关键还是人，不同人的思想理念不同。段兄不但对道、佛、儒三家都有极深的研究，一人融合三家学问，比那凭佛学而名动天下的鸠摩智言行合一。”</p>

“道家乃中原第一教，佛家是大理国教，儒家是大宋国教，凭的是武功吗？”</p>

“不是。”</p>

“离得开武功吗？”</p>

“离不开。”</p>

“是呀！理念之争！”段誉大受启发，心悦诚服道：“古有买椟还珠，说的便是这种情况。而那些有学问的大家，表现越聪明越难习武有成，无形中遇到的瓶颈明显更大，空拥宝山而不入，那是否也是这种关系的集中体现。秦兄刚才所说是正面影响，我现在说的是负面影响。”(未完待续。。)（未完待续）</p>