第二十五章 去不去夹在中间（1 / 2）

 萧峰笑了，却还是没有回头，只道：“我可不想害你跟我姓。”有些话不需要再说出来。</p>

不说都太沉重了，怕承载不起。</p>

吴长风道：“那也简单，只要你能忍住十天不喝酒，我就敢把名字倒着写，从此不叫吴长风，改叫风长吴。”</p>

又听他话里有话，这还是原来那直肠子的吴长风吗？萧峰笑了笑，脚下更快。</p>

如果不是吴长风，说都不会说。如果没有《天龙八部》，一切都好说。可是假设不成立，现在连什么是对？什么是错？也都分不清。自然也分不清什么是好？什么是坏？</p>

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所以，连康敏那贱人都可以放过！</p>

如此，还有什么仇人不可以放过？</p>

所以，只能暂时学那‘还看今朝’，先不归依佛门地归依佛门，戒杀、戒色，但这并非真的看破了仇恨，不同于书中父亲被扫地老僧度化，与慕容博握手言和。</p>

有时候不戒还好，越戒越难戒，更想要杀尽慕容博全家，更想要保护好阿朱。从这方向看，也难怪执法长老白世镜会执法犯法，人到晚年还经不起女色的诱惑，敢做不敢当。</p>

玄慈的情况与之类似，表现却比他强多了。不愿去百般隐瞒虚竹与叶二娘，像白世镜一样一错再错，越陷越深。主动去戒律院坦白一切，领取刑罚，辞去少林方丈之职。</p>

为了尽量把影响减小，这一切原可尽量低调进行。一遮再遮不可取，却也不必全力外扬，非要弄得人尽皆知不可。《天龙八部》中的表现最好，事实也不必一模一样。</p>

但若被逼急了，如书中那些，现实中未必便做不出来！</p>

只是害叶二娘也跟着自杀，就不知是有心还是无心之举。事实有了这《天龙八部》。便无法再自欺欺人下去。</p>

玄慈要原谅自身，唯有先原谅叶二娘。即便非死不可，也不用等上这么多年。甚至于，什么都不用再管，一死后叶二娘多半也不会独活，自然能拯救不少无辜小孩及家庭。</p>

虽然不是必须做出与书中不同的抉择，但至少可以尽力去谋求更好的答案。玄慈的办法是先内部解决，再对外公开，受刑受两遍，辞职辞两次。多出个对比，就当是实习。</p>

如果别人有更好的方法，那也是求之不得。但若不能即时提供上，最好也只能望梅止渴。这办法看着比书中还傻，却甘之若饴。虽不能两全其美，但至少做了自己该做的。</p>

萧峰有时却觉得不如不了解真相的好，越是了解越沉重——父亲报复玄慈报复到叶二娘，江湖上这么做原本并没错，但间接害了那么多孩子。那么多母亲，那么多家庭……</p>

谁不是父母所生？</p>

一个接一个十月怀胎后，就那么……</p>

不敢想象，怎么下得了手！相比之下。白世镜和康敏那些罪恶更不值一提。但这一辈子也别想忘记。</p>

什么时候，自己也成了满口仁义道德的伪道学？</p>

原本不是最瞧不起那些人的吗！怎么了？怎么了？</p>

这是怎么了？</p>

难道就因为那秦朝的武功高，所以不能再当他的话是耳边风，所以他一句比那些伪道学说上一千句一万句还管用。</p>

不。不是这样。</p>

只比嘴皮子功夫，不是没有人比他厉害。但要像他那般言之有物，就不只是嘴皮子厉害了。有理走遍天下都不怕。正是理直气壮的代表。现实偏偏叫自己找不到理——最关键仍是由于自己选择不了自己的出身，夹在大宋和大辽中间难做人。</p>

《寻秦记》中一统天下，消除国界，给了不少理。</p>

如果可以，萧峰想变身成另一个秦龙。</p>

如果可以，希望秦朝能变身成另一个秦始皇。</p>

可惜这不是《寻秦记》！</p>

只说秦龙那么多女人，萧峰便不敢苟同。</p>

倒是秦朝比较像——听说连‘玫瑰仙子’的母亲‘修罗刀’都对他有意思，所以连镇南王都不敢保证，她肚子里那孩子一定是自己亲生。似乎还没生，却更不好保证。</p>

至于钟灵她娘，萧峰就更不愿提了。要不是受她娘影响，也不会对钟灵一开始就有那么大偏见。</p>