第八百四十八章 为君之道(1 / 2)

加入书签

 吃过午饭,经历检查,李志颖等人,就陆陆续续的接受搜身,进入考场……

刚刚踏入考场,李志颖就看到了几尊圣像。

一看到那圣象,一股宁静、文化的感知就铺面而来。

这是……好强烈的文秀气息!

这圣象,竟然有如此浩大的波动,仿佛真人一样,存在一股气势,真不可思议。

气盛可以击退阴邪阴魂,难道圣象,这些就是别人说的监考,用来镇压阴魂的?

信仰凝聚成神,李志颖不知道这些圣象是否成神了,就冲那如同日月一般的浩大气息,他的心中就生敬意。

这圣象的气势,李志颖觉得比他爆发出来的都要浓烈,什么阴魂都不敢靠近。

朝圣象拜了三次,李志颖就进入考场,一个三平方米左右的狭小空间。

“为君之道!”

拿到试卷,看到这个题目的时候,李志颖愣了一下。

愣完之后,李志颖平静了下来。

因为世界不同,这世界的为君之道,并不是说做皇帝的道理。

君,君子,有才华有贤能之人,可称君子。

因此为君之道,就是让人讲做人的道理,当然若是胆子够大,写帝王之道,那也是可以的,只是会不会被砍头,那就看个人运气了。

可以说这个题目很空泛,然而却最容易将一个人的修养和文化能力体现出来。

有没有真本事,有没有阅历和见识,一篇“为君之道”立马就可以看出来了,这考官显然也不是一个简单的人。

思索一番,李志颖开始动笔了。

一篇为君之道,就在李志颖的手中诞生。

首先。李志颖的第一句话,就将为君之道的总纲罗列了出来:

为君者,当有志、有谋、有术、有决、有学。能辨黑白。

一句话,点名要以。而且气势非凡。

有了总纲以后李志颖就开始填充内容起来:

为君之道,始于立志。志不立,人不成。所谓志也,上及天,下通地,气魂寰宇,刚柔并济,渡众生。平天下,方为志。无志,不君。无志而位极,家国大祸!

为君之道,若无谋划,则做事混乱,成事不足败事有余……

为君之道,当有术。所谓为国为民,道之大者。术为道生,方为大术。大术之首。韬光养晦。十年砺一剑,出剑,一剑封喉。平日常使剑。树敌生事,成大业所忌,不可为也。大术其次,审时度势。乐群运方来,莫同流合污,出淤泥而不染真英雄。大术之末,止于忍性。为人能忍者,人中之龙,小不忍而乱大谋。

为君之道。当有决心,决而定。虽千万人吾往矣。自古以来,贤明君子。盖有此气!

为君,当学,学富五车,才可懂天下之事。上能懂天,下能知地,方能为天下谋福,若是井底之蛙必误国。

为君者,当辨黑白,能懂是非。大象无形,大奸似忠。物极必反。黑厚,清白,缺一不可。识时务者为俊杰。若遇黑时君亦黑,胸怀天下,行长远之计,大黑也白……

洋洋洒洒,李志颖很快就写了一篇文章。

这一篇为君之道,他觉得就算别人写得很好,也很难超越他了。

这篇文章,他的切入点非常的巧妙,因为看着世界藏书的时候他发现如今有有心学、理学之争,所以他就绕开了他们纷争,从其他地方切入,因此无论考官是什么来头什么学派,在上面都能看到自己喜欢的内容,找到自己想要的方向。

再说考场内,几个中年文士正在休息。

↑返回顶部↑

书页/目录