第八百四十八章 为君之道（1 / 2）

 吃过午饭，经历检查，李志颖等人，就陆陆续续的接受搜身，进入考场……

刚刚踏入考场，李志颖就看到了几尊圣像。

一看到那圣象，一股宁静、文化的感知就铺面而来。

这是……好强烈的文秀气息！

这圣象，竟然有如此浩大的波动，仿佛真人一样，存在一股气势，真不可思议。

气盛可以击退阴邪阴魂，难道圣象，这些就是别人说的监考，用来镇压阴魂的？

信仰凝聚成神，李志颖不知道这些圣象是否成神了，就冲那如同日月一般的浩大气息，他的心中就生敬意。

这圣象的气势，李志颖觉得比他爆发出来的都要浓烈，什么阴魂都不敢靠近。

朝圣象拜了三次，李志颖就进入考场，一个三平方米左右的狭小空间。

“为君之道！”

拿到试卷，看到这个题目的时候，李志颖愣了一下。

愣完之后，李志颖平静了下来。

因为世界不同，这世界的为君之道，并不是说做皇帝的道理。

君，君子，有才华有贤能之人，可称君子。

因此为君之道，就是让人讲做人的道理，当然若是胆子够大，写帝王之道，那也是可以的，只是会不会被砍头，那就看个人运气了。

可以说这个题目很空泛，然而却最容易将一个人的修养和文化能力体现出来。

有没有真本事，有没有阅历和见识，一篇“为君之道”立马就可以看出来了，这考官显然也不是一个简单的人。

思索一番，李志颖开始动笔了。

一篇为君之道，就在李志颖的手中诞生。

首先。李志颖的第一句话，就将为君之道的总纲罗列了出来：

为君者，当有志、有谋、有术、有决、有学。能辨黑白。

一句话，点名要以。而且气势非凡。

有了总纲以后李志颖就开始填充内容起来：

为君之道，始于立志。志不立，人不成。所谓志也，上及天，下通地，气魂寰宇，刚柔并济，渡众生。平天下，方为志。无志，不君。无志而位极，家国大祸！

为君之道，若无谋划，则做事混乱，成事不足败事有余……

为君之道，当有术。所谓为国为民，道之大者。术为道生，方为大术。大术之首。韬光养晦。十年砺一剑，出剑，一剑封喉。平日常使剑。树敌生事，成大业所忌，不可为也。大术其次，审时度势。乐群运方来，莫同流合污，出淤泥而不染真英雄。大术之末，止于忍性。为人能忍者，人中之龙，小不忍而乱大谋。

为君之道。当有决心，决而定。虽千万人吾往矣。自古以来，贤明君子。盖有此气！

为君，当学，学富五车，才可懂天下之事。上能懂天，下能知地，方能为天下谋福，若是井底之蛙必误国。

为君者，当辨黑白，能懂是非。大象无形，大奸似忠。物极必反。黑厚，清白，缺一不可。识时务者为俊杰。若遇黑时君亦黑，胸怀天下，行长远之计，大黑也白……

洋洋洒洒，李志颖很快就写了一篇文章。

这一篇为君之道，他觉得就算别人写得很好，也很难超越他了。

这篇文章，他的切入点非常的巧妙，因为看着世界藏书的时候他发现如今有有心学、理学之争，所以他就绕开了他们纷争，从其他地方切入，因此无论考官是什么来头什么学派，在上面都能看到自己喜欢的内容，找到自己想要的方向。

再说考场内，几个中年文士正在休息。