第十四章:昆仑垭口（2 / 2）

孙思邈吩咐管待了些酒肉，与孙母、李季、孙赞、善儿并做个送行的筵席。酒足饭饱后，臂牛一一道了别，早有孙母收拾好了行囊过来，“恩公一路尚需小心，你过的哪里可是时有铁勒人的地盘。”

臂牛接过行囊，道：“谢伯母关心，昆仑一域没几个能奈何得了我的。”

孙母笑道：“那便最好！”

孙思邈接上话，道：“恩公放宽心，善儿只要不做什么费气力的事，身上的伤就无甚大碍，只不过三年内须将胸口五处断针取出。”

臂牛道：“记下了，这些日子着实让孙先生费心了。我只举手之劳，何敢克当恩公二字，简直羞煞我也！”

那李季嬉皮道：“大师倘若捉了那什么娃娃獾，可别忘了捎些过来，让我跟徒弟母子也尝尝鲜儿。”

臂牛和孙思邈两个都笑了起来。随后臂牛拿出五十两银子说做诊费用，孙思邈决计不收，被他强按在怀里。然后扭头拉着善儿就走，善儿回头看去孙赞，二人脸上皆依依不舍，孙赞向善儿喊道：“得空要回来看我！”

善儿“嗯”了一声，眼泪再也忍不住，稀里哗啦的哭了起来。

只说臂牛背着善儿，一连狂奔十几天，终是到了昆仑山中段的昆仑垭口。这里非比中原，眼前皆是一望无际的广袤草原，望向远处群山起伏，雪峰林立，是因地势高耸，气候寒冷且潮湿，空气又很稀薄，那善儿适应不了，加之一路颠簸，脑壳昏昏沉沉，说道：“师父，善儿头疼，喘不上气……”

这臂牛尊者离开昆仑也已三四年之久，真个是：离别宝刹岁月多，回归心头不胜喜，草甸清香抚旧人，阳光映雪兴相迎。

他自心情愉悦不在话下，把善儿从背上放下，喂了水喝，说道：“善儿忍着些，过上十天半月便不疼了。”遂又指着垭口东西两侧的高峰讲道：“善儿你看，这座叫作‘玉虚峰’，这一座叫作‘玉仙峰’，此二峰遥相辉映，银装素裹，我们无极教圣地无极龙凤宫便在二峰之间。”

善儿问道：“师父，大师伯就住在这里么？”

“是了，你大师伯就在无极宫里。”

善儿又问：“二师父，见到大师伯，是不是就能治好善儿的伤了？”

臂牛回道：“不错，你大师伯肯定能治好你的伤。”

善儿听了不胜欢喜，拍着手蹦跳起来，一面不住说道：“噢……噢……善儿可以学武喽，善儿可以学武喽，师父，师父，等大师伯治好了善儿，善儿要跟师父学‘臂牛神拳’，噢……噢……”

臂牛见状甚是欣慰，笑着将善儿按住，“善儿别乱蹦跶了，这里山间瘴疠不堪闻，仔细你再惹上瘴疟。”

这会儿臂牛尊者归心似箭，将善儿也不多话，往后背一背，拔足朝无极龙凤宫而去。

到得近前，宫殿前赫然立着一座石灰石砌的门楼，门楼上刻着“无极龙凤宫”五个大字。臂牛环顾，见四下无人，心觉奇怪，因想：“本教祖庭为何如此清冷，这里该有人值守才是！”

无极教奉《太阴无极经》、《太玄皇华经》、《不老长生诀》为主要经典，尊‘上圣白玉龟台九灵太真无极圣母’即西王母为最高神明，奉无极大仙娄书凡为创教祖师。该教开创二百余年，历经六代教主，依次是无极大仙娄书凡、大娄天仙娄金年、无上天尊薛敬、无量天尊王思南、六道天尊阿史那托索，及现任教主六道天师鱼修焱，他们皆谨以长生不老为最终修行目的，从不张扬跋扈，收徒也是层层删选，恪守五绝三不收之教义教条。

乃是，首绝慧达犯险之人，喻指聪明人学成后专做险恶之事的人，要将其逐出师门；再者绝力辟志坚之人，喻指其人总不按常理做事，且不思悔改的人，要将其逐出师门；三者绝言伪善辩之人，喻指言行不一居心叵测，还要罗列一大堆言辞替自己辩解的人，要将其逐出师门；四者誉丑避陋之人，喻指将败坏风气之事当做好事称赞，将丑陋行径避之不谈的人，要将其逐出师门；五者损人捏乱之人，喻指捏造事实，编排他人，常做损害他人利益之事的人，要将其逐出师门。三不收则是，年满弱冠者不收；至亲结伴者不收；面无福相者不收。

因此‘五绝三不收’致使无极教门徒从未逾百人，可谓寥若晨星，门可罗雀。可虽如此说，也不至于看不见个人影。

臂牛心中泛起嘀咕，忙冲去圣母殿看时，只见正中供着西王母，左右各是九天玄女和金圣老母，三座塑像满布灰尘，整个大殿一副很久没人来打扫过的样子，除了被风吹的凌乱的物件之外，其余摆设皆没有被破坏过的痕迹。