第七百五十九章 镇怨珠（2 / 2）

“智仁大师，你们打算怎么镇压住这些怨气？”秦宇开口问道。</p>

“这股怨气，不是简单的超度就可以的。”</p>

智仁大师将目光看向自己的师兄，三人交汇了一个眼色，点了点头，才由智珠大师从怀里掏出一个木盒。</p>

“阿弥陀佛。”</p>

这个木盒一拿出来，所有的僧人都诵了一声佛号，表情变得严肃起来，秦宇也是微眯着眼睛盯着这个木盒，眼里闪过一道精光。</p>

只见智珠大师将木盒打开，和小心的掀开里面的一层黄绸布，小心翼翼的将里面的一颗珠子拿出来，捧在手心上。</p>

“这是舍利？”</p>

感受到这颗珠子里面蕴含的佛力，钱老在秦宇身边小声的惊呼道。</p>

“不是舍利。”秦宇摇了摇头，否定了钱老的看法，舍利他见过，是朴实无华的，而且形状是略微有些变形的，并不是真正的圆形，但是这颗珠子圆润光滑，隐隐还有莹光出现，倒更像是一件法器。</p>

智珠大师捧着珠子一步步的朝着学校门口走去，一直到秦宇让人安下去的那根石柱面前才停下，左手一撩袈裟，直接在地上盘腿坐下，然后将珠子置于三寸位置，口里低声念诵起经文。</p>

“钱老，秦居士，这颗珠子是我师兄的本命法器，而且也是我光孝寺历代高僧共同孕育的一件法器，是镇寺之宝。”一旁的智仁大师开口解释了。</p>

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这颗珠子的来头很大，可以追溯到清初时期，是当时光孝寺的一位高僧的法器，这位高僧是光孝寺的方丈，同时也是佛界赫赫有名的大师，正是普德大师。</p>

“原来是普德大师的法器。”</p>

钱老听了智仁大师的解释，脸上露出恍然大悟的神情，而秦宇却是一头雾水的看着智仁大师和钱老，普通大师又是谁，他根本就不知道。</p>

“秦师傅，普德大师在清初的时候很有名，那时候满人刚刚入关初定天下，曾经邀请普德大师前往京城坐禅，其实说白了就是想要利用佛教的影响力，让普通百姓接受他们的统治。”</p>

钱老开始给秦宇讲述起关于普德大师的故事，秦宇这才知道，这也是一位拥有传奇色彩的高僧。</p>

当朝廷的人找到普德大师时，普德大师却直接拒绝了，以出家人不参和俗世间的事情为由婉拒了。</p>

不过当时的满人刚打下江山，一身的戾气，自诩高汉人一等，普德大师的拒绝，引起了他们的愤怒，便打算派一支骑兵深夜屠尽光孝寺的僧人。</p>

只是，当这支满人士兵晚上来到光孝寺时，却发现光孝寺门口坐着一个僧人，等他们走进一看，这僧人正是普德大师。</p>

普德大师一个人坐在光孝寺的门口，手里拿着一颗珠子，看着围上前的士兵，也说说话，就这么念诵的经文，那些士兵迟疑了半响之后，最终还是有两位士兵举起手中的长矛朝着普德大师刺去。</p>

只是，当那两士兵举起长矛的瞬间，普德大师突然将手里的珠子朝着上方抛去，一股黑烟便从珠子里冒出来，很快将这群士兵都笼罩在当中。</p>

这些士兵被黑烟笼罩，只感觉耳边传来阵阵阴风，然后就听到各种鬼哭嚎叫之声，全身都吓的冰凉，慌不择路的逃窜离开，而这之后也就在没有清兵来上过光孝寺。</p>

“这件事情后来传开，不少人怀疑普德大师当初手里的那颗珠子应该就是佛家所说的镇怨珠，汲取了许多冤魂鬼煞的怨气，历代佛家高僧都会有一颗这样的珠子，平时用佛法超度这珠子里的怨气，佛经上有这么一句话：待得珠内怨气消，方能证得罗汉果。”</p>

“钱老果然是见识非凡，没错，我师兄手里的这颗珠子正是镇怨珠，由普德大师传下，到现在已经历经三百年，只是里面的怨气还没有完全超度完。”</p>

“镇怨珠？”</p>

秦宇开始翻寻脑海里的诸葛内经，终于让他在里面找到关于镇怨珠的描述。</p>

镇怨珠不是随便出现的，必须是一位高僧，至少也是宗师级别的高僧许下宏愿：“不消珠内怨气，不证罗汉道果”才可以凝结出来。</p>

镇怨珠是怨气克星，任何怨气都可以被镇怨珠给收入其中，以前一些真正的高僧云游四方就是为了收集怨气，只要镇怨珠内的怨气满了，接下来就是化解，把里面的怨气都用佛法给化解掉后，将可以白日证道，成就罗汉金身。</p>

所以说，镇怨珠实际上算是一种另类的佛教僧人证道的方法，只是历史上却是很少有人能在有生之年将镇怨珠给填满又化解掉，至少秦宇没有听到过。（未完待续）</p>