第一千四百二十三章 六道占卜(2 / 2)
占卜之道,最早出于《连山》、《归藏》、《周易》,只是,连山和归藏早已消失,剩下的只有周易了,所以,现代的大部分占卜之法都是从周易演化而来,所以才有这么一句话在占卜一行中流传,中国占卜之法皆出周易,然皆不能出《易经》之右耳。</p>
在周易一书中《系辞》篇曾有言:大衍之数五十,其用四十有九;分而为二,以象两,挂一以象三,揲之以四,以象四时,归奇于仂,以象闰,五岁再闰,故 再仂而后挂……</p>
这应该算是真正有书籍记载的最早的占卜之法了这话是什么意思,翻译成白话文就是:拿着五十根草根,就好像咱们现在在竹筒里放着五十根签一样的意思,然后,从中拔掉一根,剩下四十九跟摇晃几下之后,一手将其分成两把,也不要平分,反正就随意的抓。</p>
然后呢,算右手上的草根,以四根为一整体,因为四代表着春夏秋冬四季,算啊算,把最后没法凑成四季的,多出了几根草根放在左手的第三根第四根手指之间……</p>
如此重复往返计算,到最后再根据剩余的草根来占卜测算。</p>
当然,说这么多了,是想说一个道理,那就是这些占卜测算,皆是暗含了天上地下的说法,也就是乾坤之道,这暗含的天地之道在哪里呢,就在那根被放回去的草根。</p>
大衍之数五十,其用四十有九,这四十九根,是算尽乾坤之事的,也就是说,凭借这四十九个数字,可以测算出这乾坤之内的所有事情,当然这需要非常高的修为境界了。</p>
但是,就好像一个圆圈一样,假设我们要算圆圈里的事情,那么首先要确定的,就是这圆圈的范围,那么怎么确定呢,假如这圆圈有很多个呢,要是不确定是哪个圆圈,会不会算到其他圆圈去,所以,那被丢弃的那根就是用来确定范围的。</p>
在占卜之道中,把遁去的一,比作太极,太极为乾坤一体,只有确定了空间范围,占卜之道才会有效。</p>
哪怕是后面的所谓文王八卦,六爻占卜,还有先天八卦等等占卜之法,都是从这个演化而来,都有着这个范围的限制。</p>
然而,就是那些占卜师都不一定知道,一般的占卜,受乾坤限制,只能算到今生,哪怕就是有些占卜师境界已经很高了,但依然无法测算到前世,原因就是在于,他们的占卜之术,从开始便是受限的。</p>
所以,如果想要打破这种限制,就必须采用一种完全不同的占卜之法,至少那遁去的一不能消失,一是一个框架,是一个范围,可以是空间,也可以是时间,若要算前世,就必须要将这一,给定在前世。</p>
六道占卜之术,就是卧龙先生因此而创造出来的,六道,寓意着六道轮回,前世今生,皆可算也。</p>
而上面这些内容,也是在诸葛内经中关于六道占卜之术的介绍中提到的。</p>
六道占卜之术,分两部分,首先是六步,这六步并没有老大他们看着这么简单,这六步,分别代表着六道,按照卧龙先生所言,所谓的六道,实际上和阳间的平行空间,而这空间,是以阴间为桥梁的,进行相互间的互转,但是,如果通过某种特殊的方位和特殊的节点踩踏,却是可以直接沟通这六道轮回。</p>
只是,说来容易,坐起来却不简单,至少,六步踏出,秦宇已经是满头大汗,甚至身心都感觉到了有些疲惫,因为,这六步,已经有些超出了他的境界范围了,如果是进入了七品传奇宗师境界,才会简单一点。</p>
不过好在的是,虽然身心疲惫,但是至少这六步,秦宇是踏出来了。</p>
而六道占卜之术的第二个阶段,就是这六个方位所在的六枚铜钱,激发这六枚铜钱,才可以看到启动六道轮回,看到前世今生。</p>
只不过,以秦宇现在的实力,最多只能是激发这六枚铜钱,但想要看到前世今生,还是有些困难,不过,好爱他另外有所准备。</p>
“人生一梦,白云苍狗,斗转星移,六道轮回!”</p>
秦宇站在了六枚铜钱的中间位置,表情严肃,双手开始掐诀,口中缓缓念道。</p>
而随着秦宇手印的变化,这六枚铜钱散发出六道不同的光芒,这些光芒相互之间连起,以六枚铜钱为节点,连成了一个不规则的六边形。</p>
六枚铜钱,已经被激发出来,但是,想要看到测算到前世今生,还缺了一把火。</p>
“二哥,慕容婉婷,你们到我这边盘腿坐下,然后放开你们的心神,慕容婉婷,你本体是双生兰花,具有幻境神通,我要借你的神通,来一看这前世今生。”</p>
没错,秦宇的后手就是慕容婉婷的幻境神通,以他现在的实力,只能是激活这六枚铜钱,但是想要看到前世今生,还差了一点,但是有慕容婉婷的幻境神通,却刚好可以弥补这点差距。</p>
因为他本来就是测算的慕容婉婷和二哥还有这蛇精前世之间的关系,一会这六道光芒落在慕容婉婷和二哥的身上,两人的前世纠葛,就会通过这幻境显露出来。(未完待续)</p>
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