第359章 千古一帝（1 / 2）

 只要一说到史上的明君，就绕不过“秦皇汉武，唐宗宋祖”这几个耳熟能详的名字，撇开开国皇帝嬴政和赵匡胤不谈，刘彻和李世民为什么被称为明君呢？

其重要的原因之一就是善于用人，他们在位时期文臣武将大放异彩，英雄辈出流芳千古，他们的事迹至今脍炙人口，如：

董仲舒，东方朔，司马迁，窦婴，司马相如，苏武，张骞，主父偃，卫青，霍去病，李广……房玄龄，杜如晦，长孙无忌，魏征，李靖，侯君集，秦琼，尉迟恭，薛仁贵……

为什么偏偏他们在位时人才济济，能人辈出，有识之士充盈朝野，而其他历代天子却常年饱受人才匮乏的窘境呢？

难道只是运气吗？当然不是。

有句话说的好：千里马常有，而伯乐不常有。

细心考求不难发现，察举制虽然最早由文帝提出，却是在武帝时达到完备，各种规定相继推出。各种科目不断充实，这才有了统一的选才标准和考试办法。

而唐太宗更是科举制完善的关键人物，他格外重视人才的培养和选拔。即位后大大扩充了学院的规模，扩建学舍，增加学员。他的那句“天下英雄尽入吾彀中矣！”，千年之后还被人津津乐道——

正是因为他们分别完善了“察举制”和“科举制”两种在当时尚属先进的选官制度，所以他们才能不受人才匮乏的苦恼，垂拱而治，开创盛世，成为千古一帝。

有了他们成功的案例，张帆自然是要效仿，当然首先就是要成功推行科举制。

张帆又是筑城，又是强迁，之所以费这么大功夫，就是为了确保科举制推行不会有太大的阻力。可是为什么士族‘门’阀集团一定要坚决抵制科举制呢？

这就要从科举制的主要特征说起：

士子应举，原则上允许‘投牒自进’，不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐，这一点是科举制最主要的特点，也是与察举制最根本的区别。

科举制改善了之前的用人制度，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断；“朝为田舍郎，暮登天子堂”，部分社会中下层有能力的读书人进入社会上层，获得施展才智的机会。

这一点可以说比“刨了那些世家大族的祖坟”还要严重，毕竟这已经断绝了他们相当大一部分子孙后代做官的机会。在官本位的古代中国，这无疑是灭顶之灾。

正是考虑到这些，戏志才表情凝重的劝谏张帆说：

“主公，您要三思啊！虽然您已经把地方上的一流豪族全部迁入会稽，可是地方上残存的小豪强仍然是一股不可忽视的力量，他们是绝计不肯引颈就戮！再说那些迁入会稽的豪族毕竟时日尚短，他们在当地千丝百缕的关系网还没来得及铲除。贸然行动恐怕——”

张帆伸手止住他的话头，斩钉截铁的说：“这些我都明白。你也不用再劝，我意已决。你就照我的意思认真办吧！只许成功，不许失败。”

戏志才的疑虑并非杞人忧天，其实上张帆对此早有心理准备，就像是九十年代的“国企改制”，一大批人丢掉了“铁饭碗”，改革的阵痛期在所难免，也许会造成社会动‘荡’不安，‘乱’象丛生，可能大大加剧张帆统治的成本，不过张帆这次是吃了颗秤砣铁了心，一定要把科举制推行下去，甚至暗暗决定：人挡杀人，佛挡杀佛，坚持一百年不动摇，至死方休。