第六十二章 佛家(第一更！)（2 / 2）

远处，扁鹊、蔡天龙、小魔女、宋丰怡瞬间到了近前。</p>

“我没事！”姜泰笑道。</p>

“可刚才怎么回事？”蔡天龙茫然的看着四周枯萎的树木。</p>

这要有多大的火焰，才能瞬间蒸干这些树木啊？</p>

扁鹊神情一动，忽然开口道：“这是我刚才给姜泰的一个法器，让他帮我实验一下的，效果还不错！”</p>

“是吗？”众人有些疑惑的看向姜泰。</p>

姜泰明白扁鹊是帮自己遮掩，马上点点头道：“不错，先生，可惜，刚才那法宝在施展一次后，就报废了！”</p>

“如此就算了，那是在一个古迹中找到的，既然废了就废了吧！”扁鹊摇摇头道。</p>

“嗯！”</p>

众人这才被安抚下去。</p>

此刻，姜泰心中却无法平静。</p>

妖毒真经，毒丹？姜泰可以肯定，蚊身化形后，威力肯定堪比金丹期，而且还是毒性的，威力只会更强，不会弱。</p>

至于血丹，所化形的旱魃，比毒丹所化形的还要厉害，至于强到什么程度，一时无法对比，最少，金丹期的修者，不可能瞬间焚干一座茂密的大山。</p>

众人离开后，扁鹊盯向姜泰道：“你前世的能力慢慢恢复了？”</p>

姜泰微微一阵苦笑，虽然不想隐瞒扁鹊，但此刻不得不暂时保密，只能选择点点头。</p>

“如此就好，哈哈哈哈！”扁鹊朗声大笑。并没有丝毫嫉妒。</p>

“进入秋季了，明天我们也要进入上蔡了！”扁鹊沉声道。</p>

“先生，你准备以蔡国为医家发展的起步吗？”姜泰好奇的问道。</p>

“蔡国，虽然是下位国，但已经到了下位国的极致，就差一点就可以进入中位国的程度了，这里的确是我最好的起步，只希望，我的学说能被蔡王接纳！”扁鹊点点头。</p>

“起死回生丹，也是进入蔡国上层社会的敲门砖？”姜泰好奇道。</p>

“算是吧，有了好起步，才能做更多的事情！”扁鹊点点头。</p>

“好吧，那就预祝医家能够名动天下！”姜泰笑道。</p>

“或许吧，你呢，那日你说想要创立学说，可有动向了？”扁鹊笑问道。</p>

“差不多了吧，我有了一些想法，不过，我之学说，肯定还需要增强自身才能守住，前日才刚刚达至淬体境第六重，呵！”姜泰苦笑道。</p>

“哈哈哈哈哈，那你或许是立一家学说最年轻的巨子了！”扁鹊笑道。</p>

“或许吧！”姜泰摇摇头道。</p>

“天下巨子，有儒家、墨家、法家、兵家、阴阳家，我之为医家，不知你欲立的是什么学说？”扁鹊好奇道。</p>

“众生平等，你可以称之为‘佛’。”姜泰忽然双手合十。</p>

“佛家？”扁鹊疑惑道。</p>

“不错，佛家！”姜泰双手合十笑道。</p>

“那你理论学说，已经完善了？”扁鹊好奇道。</p>

姜泰沉默了一下，不知如何解释，前世家中某个长辈信佛，从小就让姜泰练字，抄写各种佛门经书。</p>

这理论还要自己完善吗？早已完善的不能再完善了。</p>

根据历史，貌似佛祖释迦摩尼，也是中国春秋战国时期在古印度出生的，或许就是同一时期，但，释迦牟尼的佛家理论，肯定没有自己多，自己抄的那些，可是经过数千年历代高僧不断完善创立的啊。</p>

自己只需要将其中一些地名、人名之类的慢慢改了。</p>

从人出生祝福到死亡超度，佛经都有着极为完善的系统。</p>

姜泰也曾经想过立基督教收集天下信仰，毕竟前世上帝的门生可是遍布全球的，但，奈何对圣经了解不多啊，最终还是选择的佛家，作为自己学说基础。</p>

“快了，佛家理论，还有细微的一些要处理，而且我已经准备了很多理论，到时，还请先生来指正啊！”姜泰笑道。</p>

扁鹊微微皱眉道：“每一家学说，都需要经过千锤百炼才能诞生，而且字字珠玑，符合天地至理的啊，你准备了很多？很多吗？这，姜泰，我劝你还是慎重一下！精一篇足矣！”</p>

“哈哈哈哈，我会的！”姜泰大笑道。</p>

我之佛经，自然篇篇字字珠玑。</p>

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休息了一晚，第二天凌晨出发，大概到正午的时候，终于走过了这片山林。</p>

站在最后一个山头之上，看着眼前茫茫一片浩大的城池。</p>

城池壮阔，比之宛丘大出两倍。遥远的城中，气运翻腾，比之宛丘也多出两倍不止。</p>

此刻，大量蔡国将士停在不远处。</p>

当众人出现，一些将士列出仪仗队，吹起长长的号角。好似在欢迎众人的到来。</p>

“欢迎来到蔡国王都，上蔡！”蔡天龙笑着说道。</p>

一众抓捕姜泰的蔡国人，尽皆露出欢喜之色，终于回来了。</p>

而小魔女、鲁氏兄弟却是露出好奇之色。</p>

只有陈留太子，面露阴沉，脸色难看至极。</p>

仪仗队的前面，一群穿着华袍之人，正在等候之中。为首一个，一身王袍，面容宽阔，雄伟无比。居然是蔡王亲临。</p>

“昨晚我已经派蔡庐前往禀报，今日，蔡王居然率领群臣来恭迎先生，扁鹊先生，那就是我蔡国蔡王！”蔡天龙带着一丝激动的介绍道。</p>

“蔡桓公？”扁鹊神色微凝的看着远处的蔡王。</p>

PS：关于课文《扁鹊见蔡桓公》中的蔡桓公，如今学术界有两个说法，一是蔡国桓公，一是齐国的田齐桓公，是因为根据汉代人一篇文章断代，扁鹊和勾践是同时代的人，所以同时代的只有田齐桓公，蔡桓公跟扁鹊不是一个时代的。</p>

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但，观棋仔细研究过，上面论断并不全对，扁鹊的传说经历，横跨春秋时期大概两三百年。甚至在远古黄帝时期也有扁鹊之名。而《扁鹊见蔡桓公》通篇以‘桓候’称呼蔡桓公。齐国是伯国，按照周朝的爵位，只能称呼其为‘桓伯’。蔡国是‘侯国’，按照周朝爵位，才能被称呼为‘桓候’。所以，《扁鹊见蔡桓公》，就是蔡国桓公。而且，扁鹊治疗虢太子的传说中，虢太子和蔡桓公是一个时代的人。（未完待续）</p>