第四十五章 战斗的三大要素（2 / 2）

“你听好了，这个模型可是不小的机密。是我们魔槐门和万宝楼一起合作十多年才最终定型的。”仇毋言毫无顾忌地说。直接把自个儿的身份挑明了。

魔槐门一直都是修行界最神秘的宗门。说他不是修行界的，他跟各大宗门做生意提供傀儡的时候，没人敢这么想。可偏偏这门派只招收凡人当徒弟，门下弟子凡是有私自修炼的，全部逐出师门，无一例外。

“决定修士战斗胜负的有三大要素。真元，神意，还有就是技巧。不过这三者的权重并非一样。按照目前的信息来看，神意最重，真元次之，技巧落在最后。”仇毋言从草丛里拾起一根树枝，在泥地里画了张图。把这三者的轻重，画的清清楚楚。

“你知道真元是什么东西吗？”仇毋言问了一个很奇怪的问题。问一个修士真元是什么，就好像你去问一个厨子，菜是什么。

“所谓真元就是真气和元精的混合物。”虽然楚江很不习惯这种回答的方式，但还是模仿一下比较好。感觉这种说话的方式会让自己变得更聪明。

“浅显的理解。这不是简单的混合，而是产生新的东西。真气者，百姓日用而不知。修士之真气乃是待己身入静，夺取天地之气而来。这天地之气，多如牛毛。有日月之气，有星辰之气，有五行之气，有方位之气，时辰之气。只有进退有度，符合自身的气纳入体内才会变成为我所用的真气。若是贪多，贪大，就会变成危害自身的毒气。

“元精者何？乃是父母精血和先天受命之气，结合而成的元始本质。可以看成是生命的底料，没有元精，一切生命都不可能存有。两者交融便一起熔炼于下丹田，再辅以灵根之点化，方能形成真元。”仇毋言毫不留情地批评楚江，觉得这人完全没有一点正确的知识，蠢得可爱。

楚江听了，只觉得好他娘的有道理，师父以前也没讲这些，赶紧在心里默默记诵。

“真元比真气的用途要大的多。真气仅仅是流通于气脉，借助气脉发力，虽然能断人筋骨，分金锉石，但基本离不开人体本身，将真气贯附在武器上，也只是加强了武器的韧度和锋利罢了。最多只能欺负些低级的妖怪。

“真元可以离体伤人伤物，威力巨大。因为它本身就是一种物质。你平日里修炼的时候应该能感受到。只要你不用法术，不做出超越凡人体魄边界的事情，真元就不会消耗。当然也不会增加。修士修炼到玄关境时，丹田储存的真元是有限的。储存的多少取决于修士灵根的纯度，灵根越是纯粹，纳入体内的真气就越精粹，丹田所运化的空间就越大。

“当然并不是越大就一定越好。但肯定的是，丹田越大，战斗起来就越有优势。真元一旦被消耗一空，就需要重新补充恢复。在恢复的这段时间内，修士所能使用的就是散落在气脉和全身各处的真气。谁能恢复得快，谁就占据先手。除此之外，就是如何精准地控制使用真元。这也算是广义的技巧。”仇毋言说了一大堆，感觉有点口渴了，就赶紧拿出水袋来喝两口。

楚江趁着空隙，好好总结了他所说的要点。“真元是修士战斗的关键要素。决定其战斗的有三个特征：存储量，恢复时间，合理的使用分配。”

润了润嗓子，再用舌头抹了抹嘴唇。仇毋言开始讲解第二个要素。

“你知道为什么，神意所占的权重是最高的吗？”仇毋言问道。

“不懂。”楚江很实诚地摇了摇头，说实话他连神意这玩意都是半懂不懂的。只知道剑意，刀意，这些都统称为神意。

仇毋言说道：“所谓神意就是元神之意。你仔想想，你施展法术的时候，都会存思存神，待到至静之时，宇宙在乎手，万化生乎身，所谓用神是也。那就是神意的一种用法。

“但在战斗之中，最具有杀伤力的用法就是直使用神意战斗。最为典型的就是剑意。普通修士用真元催发剑气，最多不过在十丈之内伤人。而剑意却没有限制，你的剑意有多强，斩击的距离就有多远。剑气不过能伤人筋骨，脏腑，剑意却能直接砍伤魂魄甚至是元神。

“最为可怕的是，剑意甚至不需要真元，也可使用。”

楚江还没来得及吃惊，他甚至怀疑自己修出来的是假的剑意。因为他使用剑意时，还是要靠少许的真元上到灵台，再返回到心肾，如此方能释放剑意。

“你不用惊讶，你不行是因为你现在的剑意还太初级。仅仅依靠一种身体的路径，来减弱自身元神运用的不足。通过严格合适的训练，你是可以做到，不依靠真元就释放剑意的程度的。

“不过相信你也看出来了，以你和林言的差距，你的真元和神意在短时间内根本不可能有大幅度的提升。

“真正能帮助你的，恰恰是权重最低，最不为人所重视的技巧。”