第五节灵魂之术（1 / 2）

 第五节灵魂之术

㊣(1)第二天王清风和南明一起坐上快艇，告诉众人，带着黑鹰，来到离海岸线很近的小岛之上，这个小岛为国家所有，四周靠海的地方建有军事设施，驻有少量军队，而王清风在南明的带领下一路畅通无阻。通过一条小道穿过岛上浓密的树林，来到小岛中央的一座高级别墅，单从外面和空中看，是看不到这座别墅的，别墅只有二层楼那么高，面积有三四百个平方。

王清风进入其中才发现，里面和外面一样古典，并不像想象中的那样豪华，家俱电器也都很少，一楼是大厅，二楼有十多间房子。黑鹰也跟在其身后。

“小风，你感觉这个地方还可以吧？”南明问道。

“是够清静的，那么咱们也别耽误时间了，你现在就开始教我灵魂之术吧。”

“哈哈哈，没想到你比我还急，咱们都别站着了，先坐吧，我慢慢的给你讲。”南明说着一指屋里的长形沙发。

“谢谢，黑鹰你先出去在岛上玩吧，别跑远了”王清风把黑鹰打发走之后，才和南明一同坐下。

而南明对黑鹰也见怪不怪了，说道：

“小风我先给你讲一下什么是元神吧：灵魂也就是元神，神生于先天之精气，又依赖于后天水谷精气的充养，神分为“元神”与“欲神”，元神是“先天之性”，又称“元性”，婴儿那种不自觉的灵动状态，就㊣(2)是元神的体现，“欲神”为气质之性，为后天产生的情志与欲望。而练习灵魂之术就是除欲神，而炼元神，这也是灵魂之术的关键所在。

而要炼元神，必须学会静功，你们修道之人的静坐就是炼元神最好的方法，修道者本身就讲的是无欲无求，所以你们想炼元神也最容易。具体的这也就不给你多说了，我这里有一本三十年那个修道之人送给我的炼神之术，你好好看，不懂的在问我。”

说完南明从怀里拿出一本薄书，继续道:“这本书就送给你了，也是我翻译过来的现代文，你也可以看懂，没事你就在这屋里练习，不会有人打扰你的，我还有事，先出去一下，就不影响你了，过两天我在来，有什么问题再问我，虽然你修行身体的功法比我高，我也不会，但在炼神之术上，我还是强于你的，并且炼神不能我炼体相比，因为炼神更复杂，也更难，怎么说我也有四十年的经验了。”

南明说完看着王清风，王清风点头道：“谢谢你。”

“好了，别说什么谢谢，希望你能早点练出点成绩来，也好为我们的计划做准备，这些天你哪里也不用去，到点自然有人会给你送吃的，至于你的那只黑鹰，我也会吩咐人不去招惹它，也给它弄点吃的，但你要让它别到处跑，因为这里离大陆很近，影响不好。”

“好的㊣(3)，你放心吧”

南明听王清风说完，起身离开。

王清风送南明离开后，把黑鹰又叫了过来，说了几句话，然后才回屋，打开炼神之术看到，第一页上写的就是古人对神的观念：

“神无方，易无体”

“阴阳不测之谓神”

“神乎神，不耳闻，目明，心开，为志先。慧然独悟，口弗能言，俱见遍见，适若昏，照然独明，若风吹云，故曰神”

“神使气，气就形，非有圣人以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉!”

第二页便是炼神的方法，主要就是由气化神，大至分为二个结段。

第一个境界：元神感应

想炼神必须先入静，在静坐的过程中，感到浑身温暖如春，祥和柔软得犹如无身忘我，只有乐感，绝无任何稍微的苦痛反应，而且身心内外，犹如沐浴在一团光明的景象中，尤其以头部更为强烈，此时，感觉整个的天地宇宙缩小的融于我的范围，我与虚空浑然成一体而不可或分的时候，便是炼气化神的境界，就要呈现在前了，也是就达到了炼神的门槛，形成了元神。

第二个境界：炼神出窍

当达到第一个境界的时候，那么在你的上丹田之中就会慢慢形成元神，炼神出窍的神可分为：阳神，和阴神。

阳神就是指可以脱离现有的血肉躯壳，能够变成有形有相的另㊣(4)一个自我生命之存在，也就是说除了这个肉体以外，另外已经构成一个身外的另一生命之存在，一切言行举动，都可以自由犹如现在。

如果只有自己感觉到另一个生命的形体，或有形相，或无形相而可以出入自身的肉体身躯之外，而别人无法看见，并且也不能接触实体的物质境境界的，便叫作“阴神。

而修炼到真正能出“阳神”，才算有成果，如果只出“阴神”那么就和鬼没有什么区别了。一般人修炼到阴神时就以为大功告成，那只是心里做用，说明此人心不正或还存在贪恋。而我们要讲的就是如何在修炼“阳神”的过程中，不受“阴神”的影响。

修道之人在修炼到元婴出窍的时候，就可以把自己的元神容入元婴，从而始元婴拥有和自身一样的思想，也就是相当于自己的分身。

书中最后还有两句话，同样吸引了王清风，是这样写道：修真无极限，炼神也是一样，除了上述的两个境界外，那么第三个，甚至第四个境界是什么呢？此书的作者也不知道。

王清风认真的看着这本炼神之术，连续二天他都没有动过，别个给他送的饭连看都没有去看，以至于别人认他是不是想绝食自杀，只是没有敢问，因为上级有交代，除非这个人来跟自己说话，否则不能打扰。