第七百八十六章 天水封棺（1 / 2）

 大嘴荣和陈寒烟是下午四点多赶到的，大嘴荣和小滚刀一见面，对于秦陵这个诱人的地宫，一拍即合。他们俩嘀嘀咕咕的小声在研究着，我看越说越成了真事，他们今晚就要下手了似的。赶紧跟他们俩下令，今晚要务必专心对付怪物，谁都别再为没用的事分心。</p>

我回头问鄢铁生，怪物是不是追着过来了，他点头回答，天亮之前它已经跟着我们进了陕西境内。只不过随着天色大亮，它可能隐身于附近山中了。待会儿到了傍晚，他会继续焚烧带有自己身上气味的衣物，把它引到这个山谷内。</p>

这里方圆几里没有人烟，不用担心它祸害无辜。只要能将它拖上三天就到了农历二月底，可是能不能在那晚找到它，那就难说了。上午我们在山坡上时，他回了一趟秦风村故居，没找到三弟的踪迹，显然他并没回到这附近，或许钻入秦岭深山了。秦岭地形远比此地复杂奇险，躲入其中是很难找到的。没有三弟的帮忙，想要除掉怪物就增加了难度。</p>

眼看着天色逐渐黑下来，死小妞也睡醒了。鄢铁生吩咐四夫人把粽子带到屋子门前三丈之外，那是他在风水局中专门为不化骨打开的一个落足点，让老粽子在此拦截怪物。他然后在屋门外布置了两仪八卦阵，屋内布下三才封煞局。老粽子阻拦这下，肯定会让怪物伤了元气，再受两仪八卦阵重创，进屋必被封死。</p>

鄢铁生跟我们交代好后，盘坐在门口外，在火盆中焚烧一堆衣物，黑烟滚滚冒起来，直冲云霄。我觉得他这烧东西肯定用了法术，不然黑气不可冒的如此凶猛。鄢家的法术，不是来源于道教，而是源于古巫术，这是不可置疑的。而道教也是来源于巫，也算得上是一脉同源。有很多东西大同小异，比如法诀、咒语以及黄符，都跟道法很接近。无非咒语最后结束语，从来不用“太上老君急急如律令”，因为他们肯定不尊奉太上老君，他们尊奉的是巫神。</p>

死小妞为了能帮上忙，让我拿着灵缘走到老粽子跟前上了我的身子。鄢铁生所布的风水局太过厉害了，虽然不如一气连环那么繁复奇妙，但山谷之内，遍布驱邪挡煞的法阵，在这儿任何邪祟都寸步难行，其威力还要胜过一气连环。屋子里就更找不到死角，所以必须要在鄢铁生亲自打开的一个缺口内出现。</p>

现在的死小妞，两只眼睛肿的跟桃儿似的，看样子昨晚上哭了整整一夜。她此刻情绪还是非常低落，我也不敢没事去摸她的母老虎尾巴，自找不痛快。大家伙也都站在门口里面，盯着外面的夜色，心情紧张的等着怪物来临。</p>

我们几个人之中，只有小滚刀没有跟怪物打过照面，所以他比其他人要放松一点。见我们都不说话，憋的实在难受，便蹲下身子，小声问鄢铁生：“我说二叔啊，您老人家在这儿住了大半辈子，可知道秦皇陵怎么进去？”</p>

听了这话，哥们恨不得一巴掌把他拍出去，让老粽子将活吞了。</p>

才要开口让他闭嘴，鄢铁生似乎也为了要放松一下紧绷的神经，微笑道：“住在附近的阴阳先生和风水师不下百余位，他们穷其一生之精力，都在研究秦陵地宫的格局。可是谁都无法参透这座古墓的玄机。因为这座地宫从开始修，便运用了‘四活四死’的手法，修建时为四活，人神鬼畜皆可放入，而修建完毕等待秦皇灵柩送进，封住墓门后，便变成了四死之地，人神鬼畜，皆不通行。这只是陵墓的主要风水手法，其他布局不下几百种，可为变化多端，无人可解。所以千百年来，没人能够活着进入。”</p>

我们不由听到出了神，饶是哥们对风水颇有了解，但还是头一次听说四活四死这个说法。死小妞沉着脸跟我说，四活四死，这是古巫术中的风水奇术，与后世道家所传下来的堪舆术大相径庭。这些因为随着道教问世，大多都失传了。所以现在的风水师，根本无法参透这种古墓风水格局。</p>

大嘴荣听了这番话，都被勾引的抓耳挠腮，把身子凑过来了。他可是从小跟爷爷做过盗墓贼的，天下可说什么墓都能盗，唯独这个秦皇陵始终没人进去过，这对他们干过这一行的人来说，是个巨大的诱惑。</p>