山糊涂(1 / 2)
渐行渐远,山渐深渐陡,有时候,一面坡要日才能赶羊上,地也渐广,人也渐稀。也时而能听到吆羊声,久不见人。不过,有一样,种庙也渐渐多来。
庙是小庙,几尺见方的一个小房子,里面仅容立卧的一个像,也有香火供馔,也有牲石,这种庙还多半在山壁上,离地尺。
老寒吼一见,就躲的远远的,不肯近,宁愿打远处绕走。小土豆疑惑,一问,说是“庙”。
也不庙里供的是啥,非神非佛,着倒像妖像怪,头六爪,鸟嘴蛇尾,不老寒吼叫不上来,他说间人不清楚是啥,就叫糊涂神,又叫黑渣,说是上掉下的火星子,也叫火落渣,听来像极了哪吒,还说有可能就是,是害。
一走来,间为盛。凡山头风口,就有一座庙。造庙的也千奇百怪,如闹蝗灾,就立一个庙,闹旱灾,闹瘟疫……凡山里人眼里来不可的,甚至如一个村庄里光棍多,也要立个小庙。地偏,倒比山大地方的人还要诚信,奠祭,也还玄虚,弄的老寒吼这样这条上走了几十年的人也怕,倒不是怕神,是怕人,要远乡客在庙不敬,屁,面背不行,会捆来治罪。
他们怕,怕的要。连老寒吼也不,也问,“蝗虫害,不灭,还供来,几个思?”
所以,老寒吼要绕着走。也不是说他们要,打也罢了,骂也罢了,他们偏不,不打不骂,不过给过人喂点儿蛊。
要不是这一带草盛,老寒吼是不来的。他们打人也就罢了,还打神。是打神,打的就是他们敬祀的神。
为啥?为神糊涂。着造个庙保一方安,谁到才立了个瘟神庙,隔年就来了鼠疫,不要打神,有可能还会灭神。抬到山沟里,一火神烧了。
糊涂人敬的糊涂神,所以,这种人也叫山胡、山羌、癣背、山戎什的……山人也不确他们的柢,为他们自己也是糊涂的。山鬼山戎是不的话,要不在他窝边上,叫,他就应了。他也迷糊,倒底是不是?说不是,也像,说是,又不像。
一打听,也说是大槐树下如何,再细一打听,说是木鬼,再打听,来他门有一棵老槐树,也几百年了,疑心成精了,为每当深夜能听见鬼叫,哪咋办?山里人的老规矩,立个庙吧。于是,树下就有了一座尺见方的泥草小庙。往庙里一探,神像呢?没有。却有一老狗钻出来了,汪——
所以,这就是糊涂。
老寒吼不过,为他经过。莫名就抓了,他不问的,首问偷了没?说没偷他不信,就喂蛊,他不信人话,信鬼话。鬼话当是鬼说的话。押到小庙,如鬼开口说是个人,他马上说,“亲亲,错怪了了。,,来喝酒,吃狗肉。”
如说就是,从沟里扔下喂狼吧。鬼话,虽是鬼说的,却是借尸的口说出来的。
小土豆听得入神,还是忍不住问,“他们到底是什人?”
“野人。”老寒吼答得一点也不含糊,“就是癣背儿。他们姑娘们的脸,脸上一坨一坨的,像癣背着人一样,癣比人还大。”
当是个误会。不过,这里的人多多少少有羌胡习色。比山低处的山独户,养的不是猫。
远着也无妨,凡地大,可偏到了晚间,老寒吼又要羊赶到他们的村庄附近,他说是怕蛊。为一到晚上,他们会蛊打出门巡山。
小土豆还是不,说:“哪为何咱们要到他们近处?”
“晚上就了。”
老寒吼还是早睡,小土豆还守夜。练会儿字,风大火暗,不见,又冷,是高山上落了雪,就笼了手坐在火坑旁。打盹,见暗影子里几个人,也不近来,也不说话,像是有什儿在忙乎,也不清脸,也清。
小土豆摇醒老寒吼,他崩眼儿了一眼,说,“怕,他们在下蛊。”
一夜无,到了早上,小土豆过,周遭他们动了手脚,灰草蛇线围了一圈,再问老寒吼,他说,“怕咱们出圈。”
小土豆隐隐约约白了点儿,“就是说,派蛊守着咱们?”
就是。“可,什是蛊?”
“不。”
小土豆也不,为白巫术所下的蛊和黑巫术是不一样的。羖婆也替人下蛊,下的蛊是从上来的,从上经彩虹来的。所以,彩虹叫降。所施的术叫下降头。下降头,是为了帮人祈子,灵从上引到人间来,所以叫下,如下厨房,叫降,如鸟降了下来。所以,下的降头虽也要人,却是上讨一个人来,而不是让人送,和黑巫术完全不同。
羖婆所下所降的头,是首,是,是避讳语,人是灵。所以,黑巫法中也借鉴了头这个词,凡人的发毛这首上;手梢脚梢,也就是甲趾甲,也是头……干什?厌胜。和羖婆所的,让灵弃肉而……
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