第九十一章 跨越时空的通灵术（2 / 2）

老陈凝神说：“这幅画没有题款，没有落字，仅从画中人物的扮相来看，有点像明朝时期的。那时候出了很多的文人画，盛行一时，如果这幅画不是后人临摹，那应该是出自明朝。”

他跟我们解释了一下文人画，文人画也叫士大夫甲意图，从这个名就能判断出来，是什么人画的。明朝时候文人系统很发达，读书识字的都是为官者，文人雅士凑在一起，吟诗作对，借景生画。最着名的文人画代表画家就是四大才子的文征明，尤擅山水人物，而且这人有个绝活，写蝇头小楷，八十岁的时候还能在方寸纸面写下千言散文，控笔能力很强。

老陈说，他熟悉的明朝画家里，如果真的有人能写出这样小的字，只有文征明。

解铃摇摇头：“不可能是他。咱们刚才都看过了，这本书的字是现代书写格式，文征明再厉害也不能穿越到现在。”

“那是怎么回事？”老陈问。

解铃道：“我到有个很匪夷所思的结论，如果不是明朝人穿越到了现在，会不会是现代人穿越到了明朝。”

我耳朵根子发热，眨眨眼说：“解铃，你的意思是，画这幅画的人是……我爸爸？”

老陈明显脑筋老了，不像我们年轻人对穿越这个概念熟悉得烂大街，他听解铃这么一说，惊得目瞪口呆，好半天才说道：“我认识的那个马国强曾经回过明朝，在那里留下一幅画，然后带着画又回到现在？”

解铃若有所思：“这到可以解释马叔叔为什么早期历史记录是空白的，因为他回明朝了。”

我啼笑皆非，解铃这种说法，对我爸爸简直是一种侮辱。

我嗤之以?：“胡说八道。哦，我爸去明朝了，然后活了好几百岁，就为了带幅画回来？解铃，你太能瞎掰了，仅仅从这么一个细节，就能想出这样的结论，你应该去精神病院检查一下脑袋。”

解铃到不生气，说道：“可能是我太武断了，陈老，这件事还得拜托你，找人鉴定一下这幅画的年代，这个不算难吧？看看是不是现代的仿制品。”

老陈想想说：“我对古画鉴赏有些了解，如果没有这本违背常理的书，倒是好鉴别。而有了这本书，会混淆鉴赏人的视线，无法做出理性的判断。从画的内容去鉴定难度太大，只能从纸张和古轴的年份下手。”

我反应过来：“那不对！如果有现代人，专门在古代宣纸上作画呢？再用古轴装订，这种方法更方便作假。”

老陈挠头：“小马说的确实在理，这样吧，咱也别瞎猜，我这就拿着画找高人鉴定。”

老陈说干就干，卷了画轴出门去了。

屋里只剩下我和解铃，我和他没什么话说，有些尴尬。解铃不着意这个，自回屋去了，我给老妈打电话保平安，然后坐在厅里呆呆想着爸爸的事，心情莫名其妙地烦躁。

煎熬了一个下午，临近傍晚的时候，老陈回来了，一脸疲惫。

我们赶紧把他让进厅里，问怎么样。老陈坐在椅子上，喘了半天粗气，这才说起来。他分别找了两个高人鉴定，第一个是着名的书画专家，老先生以前在故宫博物院工作过，对明朝画颇有研究。

这老头拿着画打眼一看，便告诉老陈，这是一幅近现代的仿制品。

老陈不服气问为什么。老头告诉他，画里许多下笔的细节，看似是明朝文人画的特点，其实手法特别杂乱。然后讲了一堆关于逆笔涂染留白的大道理，老陈听得脑仁疼，说你再看看画纸和画轴。

老头这么一看，发现问题了，连连啧啧称奇。告诉老陈，这幅画的画纸和画轴确实是明朝之物，甚至年代还要再向前提早，肯定是古董。他下了结论，这幅画就是现代人在古代画纸上进行高度临摹的仿古作品。

老陈不服气，拿着画去找一个柬埔寨人。

这位柬埔寨人，身份不简单，是修习黑巫术的阿赞巫师。他本身是汉人，人生经历却极为曲折，早年定居金边，正赶上红色高棉，差点死在东南亚。他在集中营因祸得福，拜了个当地的巫师学习黑巫术。现在人老了，落叶归根，定居国内。老陈和他有生意往来，俩人关系还不错。

这位柬埔寨巫师，有个极为拿手的本事，能通过小鬼开天眼，进行跨时空的通灵。