第六百二十六章 这一世我无法护你周全,下一世定倾我所有不离不弃(1 / 2)
可以说《西游记之大圣归来》评论区,除了一些单纯地给予好评的,绝大多数都在怀旧!
你可以说这是情怀营销的效果,可是情怀营销,本也是电影宣发的常用套路。
虽然有一部分人,说什么故事太过单调,有过誉的嫌疑,也有人纯粹为了贬而贬!
当然实际上,这部分人根本影响不到什么。
大众影评网其实也影响不到电影本身,因为绝大多数人看电影,谁特么先去看评论啊。
其实总有那么一些人,国内的任何作品,只要高分都是过誉,可是他们对好莱坞电影,任何作品,都是高分。
同样的是情怀营销,可是好莱坞电影,那就是各种怀念,各种怀旧,放到国内来,那情怀营销就各种讨厌了。
很快地各路影评人,媒体的评论也纷纷出炉。
“国漫《西游记之大圣归来》,一部献给平凡人看的电影!”——南方周末
“《西游记之大圣归来》,每一个人都是江流儿!”——企鹅娱乐!
“笑点泪的兼具,特效技术同备,《西游记之大圣归来》国漫归来!”——漫客周刊
“你是上天下地都难觅的勇气——《西游记之大圣归来》!”——电影周刊
......
不止如此,甚至官媒都报道了《西游记之大圣归来》,称之为:国产良心动画电影!
而影评人们自然不会错过这么一部大热的影片。
李吹,李易御用影评人,杜向海。
杜向海的影评标题很长:“这一世我无法护你周全,下一世定倾我所有不离不弃!”
“翻看了许多《西游记之大圣归来》的差评,其中有一条让老杜哭笑不得,有人说,江流儿的名字取的有些尴尬,有些low,看到这个,老杜不由地哭笑不得!
兴许是这个时代很少有人会去捧起《西游记》原著去读了,这里老杜不得不为这些人普及一下。
原著《西游记》中唐僧的父亲被水贼刘洪所害,母亲因为怀有身孕,为保全孩子的生命,不得已被刘洪强占。在唐僧的母亲生下唐僧之后,因为害怕孩子被刘洪所害,所以写下血书,把唐僧放在一块木板上,顺水流去。刚好,下游金山寺的长老法明和尚“正在打坐参禅的时候,突然听到小儿啼哭之声,一时心动,急到江边观看。”这才发现了唐僧,他给这个孩子起了个乳名,就叫“江流儿”。直到唐僧十八岁的时候,才叫他“削发修行,取法名玄奘,摩顶受戒,坚心修道”。
所以,江流儿这个名字不是胡乱取的!拜托点评之前,先搞清楚状况吧!
让我们回到影片!
《西游记之大圣归来》脱胎于《西游记》,但是却又不同于原著,可以说,大圣归来给我的感觉,是截然不同的,不一样的剧情,不一样的体验,不一样的江流儿,不一样的孙悟空,一开始心里有些小别扭,我们的大圣怎么会变成这般颓废模样?但是看着看着就忍不住落泪了。
我们先看一下江流儿吧,估计若不是大圣归来,他在我们眼里就一直是那个出家人,以慈悲为怀的出家人,时时被妖怪盯着的那个温文尔雅,却有着信念坚定,严肃认真的唐玄奘吧,或许也会是那个会念紧箍咒的严厉的师父,亦或者是大唐高僧。再看看这里的江流儿,大家一定是第一次见:天真、善良、单纯的孩子有着特有的勇敢和执着。
转而再看看齐天大圣孙悟空,在巨著中的形象已成经典。以前在我眼里齐天大圣孙悟空就是——身如玄铁,火眼金睛,长生不老好有七十二变,一个筋斗云啊就是十万八千里,妥妥的大英雄,是永远不会败的那一个。只是,在这里中的形象貌似有点变了……大闹天宫后的四百多年间,大圣成了一个传说,只能出现在评书中。
电影里的大圣一出场不再是那个天下无敌的孙悟空,而是被剥夺了法力的大圣,颓废低迷,深陷在困境的泥潭里,“管不了,管不了”的无能为力......清脆的童言童语,简简单单的崇拜,仿若信仰般的相信唤起了被掩埋的冲天豪气。敢冲破云霄直达天庭,敢叫玉帝老儿,仰仗的不仅是那一身通天的本事,更是一颗桀骜自由的心。
还是因为他羞愤他痛苦时,当他沉入压抑黑暗的海底深处,是江流儿像一道光把他唤醒啊。
在这里我们的大圣,不是铁石心肠的石猴,而是有血有肉的大圣!
他也会哭。
谁说西游记只是志怪,谁说西游记不能热血。
有猴性,有人性,有喜怒哀乐,能嬉笑怒骂,会惩恶扬善,这才是一个有血有肉的孙大圣。新笔趣阁
熟悉《西游记》的人或许不免有一点疑惑,为什么强大如齐天大圣,护着唐僧去西天取经,一路下来其实是很郁闷的,大圣所谓的改变其实下了决定而已,为了师傅愿望而做的决定,决定让自己不再表现的那么桀骜!
可是我们却不知道唐僧有什么样的魅力,能让桀骜不驯的大圣为之鞍前马后,只是因为紧箍咒吗?
不是的!至少我相信不死的,一个紧箍咒可以困住大圣,可却无法让大圣改变!
如今我更愿意相信《大圣归来》就是原因所在,那残忍的结局,就是用来让人相信前世今生的。
这样那个放弃了放肆桀骜,逍遥天地的毛头泼猴,这样那些被压在五指山下的五百年蹉跎时光,这样那西天取经无奈苦痛的漫漫长路,亦或者那些被伤害被误解的委屈恼恨,是不是就显得不那么悲伤了呢?
所有的无怨无悔,所有的牺牲付出都有了来路与归途。
因为一切都是他所愿啊。
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