第二十九章 四陆九域（2 / 2）

中陆以东，隔着深不见底的内海，则是由汤旸和泽谷两大域组成的东陆。

汤旸在东陆北部，以种植桑树、养殖桑蚕闻名，传说汤旸由三足金乌守护着，这一年四季下来皆是日丽风和。汤旸人多性情平和喜好花鸟鱼虫，比中土之人更好诗词歌赋。

泽谷在东陆的南部，和汤旸隔着一弯海峡，相隔不过几里。泽谷之地多是山谷泽林悬崖峭壁，百毒千草生长之所，传说连本谷这等踏遍九域尝遍百草以身试毒的大帝级人物都身陨在了泽谷。泽谷人内斗不止，以崇医和善毒分成了两族，就此诞生了泽谷的两大修行门派，悬壶堂和五仙居。

西陆则是百荒和隅渊两域，西陆和中陆唯一衔接的地方就是纷争不断、血流不止的茶马古道。茶马古道本是狭长的红岩山峡，连接着百荒和中土的西北边境，山崖陡峭、层层叠叠，无人敢跋涉。据说是日月宗的创派人，明荒圣人凭借着一己之力将这处山峡打通，而这处长达百里的峡谷就此成为了日后争议不断的茶马古道。

百荒，多是沙漠与绿洲，白日酷热、夜晚寒冷，上百个游牧部落在这片荒漠里繁衍生息。自从茶马古道开通之后，百荒的游民部落时常跨马出境到中土抢掠，所以中土和百荒之间的关系尤为紧张。

百荒以南，隔着死亡戈壁，就是隅渊。

隅渊，传说中日末处，多树多林之地，又因日照稀疏，这气候也是多寒多雨，常年阴霾，受这气候的影响，隅渊之人的样貌和中土之人相比多有差别。

西大陆以南、中大陆西南，则是被称为死亡内海的黑海相隔的竺原。

相传黑海里有蛟龙兴风作浪，寻常船只根本无法航行，就连修为尚浅的修士在跨海时都有可能命丧蛟口，因此，竺原就像被孤立出来的一块大陆，在中土民众中总有点神秘莫测。

但对梵音寺的和尚们来说，竺原是一个不想提及但又回避不了的地方。因为梵音寺那个被视为离经叛道之人，那个叫欢喜的大圣人，在得道之后，徒步过黑海，在竺原创立了九域十二派之一的极乐殿。

中土之人也只有从知天会的异事说里才稍微了解到，这竺原之人天性奔放，毫不避讳男欢女爱之事，引得众多中土好色之人垂涎。

但因有黑海相隔，寻常之人难以跨海一览竺原风景。

尽管有九域十二派掌教的聚首，但门派之间历来都有隔阂甚至争端，和世俗界一样，这相互间关系的缓和需要很长一段时间。比如，梵音寺和极乐殿的水火不容，比如，悬壶堂和五仙居的争斗。

中土四大令颁布之后，虽然收效甚微，但有一点却是肯定的。

这五年来，九域人丁十中占四的中土向其他八域的修行宗门毫无保留地输送了一些资质颇佳的孩童，其中更有罕见的不世出的天资卓绝之辈。

这事情也惹得曾经参加过三派宗门试炼被淘汰的那群人极为愤怒，认为以圣教为首的中土三派为让自己保持在九域的强势，刻意将那些有修行天赋但不适合修炼三派心法的人淘汰掉。但愤怒归愤怒，早已过了修行最佳年龄的这帮人也只能在俗世之中抱怨生不逢时。

一直在暗地里调查五芒血阵之事的醉不归接到四大令的时候也是苦笑连连，心里想着江小流要是有一天下山了会不会觉得这世界变化太快自己已老？