第一百零二章 西去大艳（1 / 2）

 光阴荏苒，半月有余。

半月来，江小流没有离开过竹筏，没有去往任何一座沿河的城镇。任由这一叶竹筏顺流而下，只有当河道旁有分流细河延伸而出之时，才稍微挪动竹筏不让其偏离原本的方向。

清风徐徐，流水淙淙。

半月来，江小流从未见过水流湍急的样子，这沧河一向都是风平浪静，毫无波浪起伏，恬静得让人窒息。

一方水土养育一方人，富足丰饶的沧河流域，沿河而居的百姓人家少了几分刁蛮习气，多了几分热情爽朗。

青年男女隔岸对歌，表达爱慕的场景，江小流在这半月时间里碰到了不下百次，几番下来，并没有什么音律天赋的江小流都已经能够哼唱了几句。

在河上讨生活的渔民，更是奔放好客，隔了老远都会向躺在竹筏上悠然自得的江小流打着招呼，看到江小流的相貌颇合人意的时候，更是打趣地问道可有婚配。

三番五次下来，江小流也起了那份涎皮耍赖的少年玩心，每当两岸有男女含情对歌之时，便故意脱下上衣，露出自认不错的狗公腰般的健硕身材，挥动着双臂，吆呼着嗓子，插上几句耳熟能详的情句，这样一来，也不知造了多少罪过，拆散了多少原本是命定中的侣伴。

直到有一位年迈的渔夫看不下去，在隔了数十丈远的河道中，对着江小流怒喝一句：“少年郎，这样造孽啊！”之后，江小流才收起了这份深藏在骨子里的痞子性情。

…………

江小流想要去的地方，就是沧河的尽头，黑海边的那座中土遗珠，大艳城！

之所以称为遗珠，是因为此地被中土所遗弃，被圣教所唾弃，就连向来都会在都城之内派遣城主以及设立各司的儒院也对这处都城听之任之，不闻不问。

其中的缘由有很多，一来，大艳城太过偏僻，虽是临近黑海，但因这黑海比之东海要凶险万分数倍，寻常百姓只能望洋兴叹，吃不到海中的美味不说，风情万种的竺原也只是虚无缥缈的幻想。

二来，大艳城正是七八千年前的极乐殿创派人欢喜圣人，在离开中土，徒步过黑海之时，留下的唯一一座烙下鲜明印迹的都城。

深受欢喜圣人的影响，大艳城里的人，性情洒脱，观念另类，对于男女之事向来都讲究你情我愿，只要两情相许，什么有夫之妇或是有妇之夫都不打紧，春宵一夜的事情在大艳城，每天都会上演无数遍。

圣教向来都提倡夫妻间要相敬如宾，忠诚相待，即使讨个小妾也得要原配的默许，贸然休妻或是长年不回家门，可是要受到儒院礼教司的严厉惩戒的。

在圣教看来，大艳城就是一座纲理伦常败坏彻底的都城，因此，大艳城在有了一定规模之后，圣教儒院就派遣儒生前来进行教化管理，但事与愿违，效果非但不理想，反而还激起了民愤，在天道院的授意下，儒院也随之退出，大艳城成为中土唯一一座没有儒院插手的大都城。

当然，也会有人好奇，为什么都已经过去七八千多年了，大艳城还是这样和中土其他地方格格不入呢？

说来，也要和极乐殿有关，欢喜的故乡毕竟是中土，而唯一留下的世俗印记便是这座大艳城。