51、微言大义（2 / 2）

就连参悟了“两小儿辩日”的卉儿，在理解这番话的时候都稍显吃力。

秦殊凝眉思索，心中忖度道：“大概《学而》这一篇对毫无基础的村民们来说还是太复杂了，句子太长，理解起来当然就困难。不如换一句短的。”

想到这里，他清了清嗓子，又说道：

“子曰：巧言令色，鲜矣仁。

这句话的意思是说，在我面前说骚话，扮鬼脸挑衅我的人，全部被我用‘仁’的方式给撕成两半了，这种下场的人还少吗？”

讲解完这句话，现场最先领悟的仍然是范勇和曹方，两个人微笑颔首，一副大有裨益的表情。

更值得欣慰的是，这一次卉儿也听懂了，跟着哥哥们轻轻点头，随后身姿变得逐渐挺拔，胳膊上的线条也变得愈发玲珑有致。

除了卉儿之外，村民中也有几个参悟的，虽然收效甚微，但身体或多或少发生了一些改变，这引得他们亢奋不已，欣然大叫道：“我悟了！我悟了！”

同时，因为收获到“立言”的功德，秦殊的身体也有了一定的反馈，他右手手腕处的灼痛感再度蔓延，虽不甚多，却也聊胜于无。

“看来想要教化村民，还得先从最基础、最简单的《抡语》开始，最好能逐字逐句的给他们翻译，这样才能成功。”秦殊心道。

刚打算再挑出《抡语》中浅显易懂的短句教给村民，一旁站着的董夫子却微笑着走了上来，轻声在他耳旁道：“《论语》虽是圣贤遗留的只言片语，但却微言大义，晦涩难懂。即便你深入浅出的讲解，我看村民们也很难领悟。”

秦殊深表赞同，低声道：“夫子说的是，我也觉得艰难，夫子可有什么好建议？”

董夫子不愧教育经验丰富，微笑着给出提议道：“若《论语》过于深奥，不妨先用更简单的教材开化他们，等到村民们对儒学思想有了一定的体悟和基础，再传授他们《论语》不迟。”

“更简单的教材……”秦殊挠了挠头，心中有点犯难。

《论语》已经算是儒家典籍中最通俗易懂的一部书了，哪去找更简单的教材？

见秦殊面露难色，董夫子再度给出提示：“《三字经》。”

一听到这三个字，秦殊如梦方醒：

“嗨呀！怎么把《三字经》给忘了！”

这可是儒家专门用来启蒙的著作，简直就是为不学之人量身定做的。其内容不仅简单易懂，还朗朗上口，可以当歌谣一般传诵，非常适合村民们一边耕作一边诵读。

“夫子果然高明，为学生指出了一条明路。”

秦殊感激的朝着董夫子行了一礼，随后转向村民们，朗声道，

“《抡语》艰难晦涩，咱们暂且放下。接下来我要教你们的是一篇歌谣，名唤《三字经》。”