第51章 罗生门与历史建模（2 / 2）

对于数学建模，大家都很熟悉，是一个非常实用的数学工具。在历史分析中，我们可以将数学建模稍加变化，并用来构建起历史建模。将一个历史时期的一般规则和价值观，作为主要条件构建进一个建模里，那么一个基础的历史建模就形成了。而对于一个历史时期的某一个特定事件，在历史建模的基础上，我们还可以将当事的人物特点、相互关系以及其它的影响因素加进历史建模里，这就形成了历史事件建模。不论是历史建模，还是历史事件建模，对我们分析历史会提供很大的帮助，在对夏朝时期的历史分析中，笔者就小用了一下历史建模。

每一个不同的历史时期，都有适应于本时期特点的一般规则和价值观。对于夏朝时期的一般规则和价值观，我们或许还不能一一列举出来，但是却可以从一些历史记录和事件中梳理出一些。比如奴隶主贵族相互之间遵守的道德底线，以及财货的重要作用和巨大影响力等。

夏朝是中国奴隶制国家初步确立的一个时期。从国家这个层面来说，夏朝是由很多不同的氏族所组成的，这些氏族向夏后氏表示服从，并定期缴纳贡赋。单从这一点上来说，夏朝与尧舜时期乃至于五帝时期相比，并没有很大的不同。但是，从社会这个层面来说，夏朝的社会是由奴隶主、奴隶还有平民三个阶层所构成的，从这一点上来说，夏朝的社会属性形同于商周时期。

夏朝上接尧舜时期的原始禅让，下接商周的奴隶分封，在历史上有一个承上启下的作用。在尧舜时期的一些规则和价值观，到了夏朝的时候依然在发挥作用；而代表三代时期最完备规则和价值观的《周礼》，在夏朝时候已然显现出了萌芽形态，这就是上面提到的奴隶主贵族相互之间遵守的道德底线。夏朝时期的很多奴隶主们，他们的祖先在尧舜时期也都是一些大氏族的族长，这些奴隶主继承了他们的祖先作为族长的知识、经验和权威。同时一并继承下来的还有一般道德规则，比如奴隶主贵族的荣耀和责任，就是这么一路传承发展，并最终形成一整套规则的。所以，夏朝的社会形态有这么几个关键词：奴隶主、封建、贵族。

当然，在夏朝时期的一般规则之下，当然也会有特例的出现，最大的特例就是烹杀后羿的寒浞了。在寒浞之前，夏后启打败了支持伯益的势力，夺取并巩固了政权，却分封了伯益的儿子；在寒浞之后，商汤打败并夺取了夏后氏的政权，也并没有置夏后履癸于死地。唯独这个寒浞，为了夺取王位，不仅烹杀了后羿，还杀死了后羿的儿子；为了巩固权力，不仅杀死了相，还要追杀相的遗腹子少康。

夏朝时期的价值观念，就主要体现在财货上了，比如用财货可以表达忠心，在财货与人命之间也存在着一种等值关系，财货甚至可以光明正大地换取权力等。在被夏后氏打败之后，有施氏通过向夏后履癸进献财货与小美女妺喜的方式，解除了本氏族的灭族之危；同样在被夏后氏打败之后，岷氏有样学样地向夏后履癸进献了财货与两位小美女，同样解除了本氏族的灭族之危；在被夏后履癸囚禁之后，商汤用足够数量的财货不仅救了自己一条命，更是光明正大地给商氏换来了崇高的政治地位和征伐诸侯的权力。