【第四回】赴巫山潘氏幽欢 闹茶坊郓哥义愤 （淫妇背武大偷奸 郓哥不愤闹茶肆）（2 / 2）

且看绣像本此处的处理：“那妇人笑将起来，说道：‘怎这的啰唣！我要叫起来哩。’西门庆便双膝跪下，说道：‘娘子，可怜小人则个。’一面说着，一面便摸他裤子。妇人叉开手道：‘你这厮歪缠人，我却要大耳刮子打的呢。’西门庆笑道：‘娘子打死了小人，也得个好处。’于是不由分说，抱到王婆床炕上，脱衣解带，共枕同欢。”

金莲“要”叫起来、“要”大耳刮子打，写得比原先的“你真个要勾搭我”俏皮百倍。西门庆不说“作成”而说“可怜”，是浪子惯技；“打死也得好处”是套话，也与后来王婆紧追不放要西门庆报酬而说出的“不要交老身棺材出了讨挽歌郎钱”相映，与金莲当日回家骗武大说要给王婆做送终鞋脚相映，可见死亡之阴影无时不笼罩这段奸情。至于“摸裤子”“抱到王婆床炕上”，终于改成西门庆采取最后的主动，而不是金莲。

后来，王婆专等二人云雨已毕，撞进门来（王婆已是在门外一一偷听了也，否则哪里有这等巧乎）。《水浒传》作：“只见王婆推开房门入来，怒道：‘你两个做得好事！’”词话本作：“只见王婆推开房门入来，大惊小怪，拍手打掌说道：‘你两个做得好事！’”多了“大惊小怪，拍手打掌”八字，少了一个“怒”字，王婆的虚伪栩栩如生。然而绣像本此处的描写仍是魁首：“只见王婆推开房门入来，大惊小怪，拍手打掌，低低说道：‘你两个做得好事！’”一个“低低”，讽刺至极。

下面一幕，《水浒传》作：“那妇人扯住裙儿道：‘干娘饶恕则个。’”词话本作：“那妇人慌的扯住他裙子，便双膝跪下说道：‘干娘饶恕。’”多一慌，多一双膝跪下，自是《金瓶梅》中的金莲，不是《水浒传》中那似乎已经“久惯牢成”的金莲，却又未免与前文西门庆说“干娘知道”不合，故知绣像本无“干娘知道”四字之妙。《水浒传》且多“西门庆道：‘干娘低声。’”然而绣像本的王婆不劳吩咐便已低声了，将老奸王婆讽刺入骨。绣像本写王婆闯入之后：“那妇人慌的扯住他裙子，红着脸，低了头，只说得一声：‘干娘饶恕。’”金莲的红脸、低头，都描画其初次偷情，廉耻尚存，不是所谓久惯牢成的淫妇。后来王婆提条件：“休要失了大官人的意，早叫你早来，晚叫你晚来，我便罢休。若是一日不来，我便就对你武大说。”金莲又“羞得要不的，再说不出来”，被王婆催逼不过，才“藏转着头，低声道：‘来便是了。’”这与《水浒传》以及词话本里面，金莲不仅不慌不羞，而且一口答应、毫不作难，简直大相径庭。词话本、绣像本比《水浒传》又多出一个小小波折，以尽力描写王婆的老奸，那便是王婆要二人各以信物为凭。西门庆拔下头上簪子给了金莲。至于金莲，词话本中作“一面亦将袖中巾帕递与西门庆收了”。然而在绣像本中，“妇人便不肯拿甚的出来，却被王婆扯着袖子一掏，掏出一条杭州白绢纱汗巾，掠与西门庆收了”。金莲初次偷情的羞耻、王婆惯家的奸滑，尽情写出。而金莲到此地步，竟是万万不能回头了。

《水浒传》中，三人又吃酒到下午时分，金莲道：“武大那厮也是归来时分，奴回家去罢。”词话本同。一个“那厮”，绝无恩义，是《水浒传》写狠毒无情淫妇的笔法。绣像本删去此句，只保留一句“奴回家去罢”，便含蓄很多，也使得金莲的形象与前面改写处保持了一致性：一个初次和西门庆——一个第二次见面而已的陌生男子——偷情的妇人。

二郓哥的“义愤”

郓哥何尝有什么“义”愤？回目中的“义愤”，适足以衬托出实际上的义少愤多。西门庆固然不是，但西门庆本人对于郓哥却无怨有恩，盖郓哥“时常得西门庆赍发他些盘缠”，西门庆是他的施主。然而为了王婆的一口气、武大的三杯酒，郓哥便把他告发了，且帮武大定计捉奸——武大于郓哥何有哉？所以回目说他是出于“义愤”，这个“义”字实在是春秋笔法，读者须明察。郓哥激武大，是为了不愤西门庆、潘金莲之外那个全不相干的王婆，然王婆打郓哥，也是不能忍气之故（郓哥也着实气人）。王婆之愤，牵动了郓哥之愤，郓哥之愤，又牵动了武大之愤，以致武大忘记了武松临行前的吩咐，不仅与人吃酒，而且不等武松回来，便去自行捉奸，以致事败身亡。此回书的下半截，描写的都是一个“气”。绣像本第一回中，提出世人难免“酒色财气”，至此，酒、色、财、气已全部呈现端倪。