第两千九百六十章：人道世界无女圣（番外）（1 / 2）

 文道论坛网，文圣人讨论小组。</p>

「自古以来最伟大文圣评选」</p>

1.伏羲圣皇——11%</p>

2.仓颉字祖——18%</p>

3.成汤神皇——4%</p>

4.文王姬昌——3%</p>

5.儒圣孔丘——21%</p>

6.理祖于瑶——43%</p>

【感觉这个评选结果不是很客观诶，理祖于瑶凭什么能得到百分之四十三的支持，这都快过半了。</p>

她也只是六位文圣人当中的一个而已，总不能因为她距离现今时代最近，有是文圣当中唯一一个女的，以及奠定了现代科技化所有基础理论知识，就这么偏袒她吧？】</p>

【emmmm……</p>

我一时间竟然分不清一楼到底是在贬理祖，还是在捧理祖，她老人家奠定了现代科技化所有技术理论知识这功劳，难道还不够大吗？</p>

前面那五个文圣人创造的成果加起来，所造成的影响和对世界的改变，都没有理祖她来的大好吧！</p>

我一直觉得理祖之前是一个时代，理祖之后又是另一个时代，理祖之前上万年时间，都没能彻底的解决吃饱饭的问题，可是理祖成圣之后不到五十年的时间，就彻底解决了这个问题，从那时候一直到如今，便再也没出现过某一区域超过十个以上的人，集体饿死的情况。</p>

少数饿死也是意外或谋害。</p>

除此之外的变化还有很多。</p>

我还觉得理祖得到的支持率偏低呢，在我看来，她才是当之无愧的天下第一文圣，无人能媲美。】</p>

【对伏羲圣皇的支持是不是有些太低了，他可是天地第一圣人。</p>

文武两道都是他开创的。</p>

这样一个开天辟地的存在，难道就因为对方时代久远，各种功劳现在感觉不太明显就如此贬低吗？</p>

如果没有伏羲圣皇的话。</p>

我们应该还饮血茹毛。。</p>

甚至被野外妖魔当做食物吧。</p>

我觉得他的成就，再怎么也应该远超过所谓的儒圣，儒圣能有多大成就，他最大的成就无非就是创办了第一个私塾，开启了教书育人的时代，并整理了前人书籍罢了。</p>

甚至他都不是活着成圣的。</p>

死后百余年才成圣。</p>

他的那些成就，就算没有他也有其他人去做，他编撰整理的那些书籍，其他百家也都有相类似的知识传承，根本就不具备独一无二不可替代的特性，要不是后来儒家鼎盛，气运滔天，哪轮到他成圣！】</p>

【我也觉得对儒圣赞誉太过。</p>

文院古圣研究所十年前就推出了研究报告，根据他们的推算，六位文圣人当中，只有三位是没有依靠任何功德气运，纯粹靠自身的能力突破到文圣人境界的，其他三个或多或少都是借助外力才能突破。</p>

就比如说成汤神皇。</p>

他的文道修为虽然不差，但是在他开创商汤帝国之前，并没有成圣，他是靠着创建大一统王朝，并且窃夺了古神祭祀的一些成果，强行将商汤帝族划定为神族，死后全部封神祭祀，然后还窃取了一部分伏羲八卦的成果，书写了归葬易。</p>

这才勉为其难突破文圣。</p>

文王姬昌也是差不多，他要不是在开创周易的同时，派人销毁了所有有关于连山归藏两本易书的传承，借此窃夺那两本易书的气运。</p>

根本就不可能借周易突破。</p>

而且即便如此，他其实也只是借周易成了亚圣，突破成圣还是后来借助他儿子开创周王朝的气运。</p>

这才能够顺利突破。</p>

同时因为他汲取气运过多，直接导致他儿子早死，使得周王朝动荡许久，后期虽然名义上持续时间长，但实际一直不能算完整大一统王朝，气运分崩离析的十分厉害。</p>

最后的那个儒圣，生前其实只是一位亚圣，而且还是靠着自己收了七十二贤人弟子，并且以老师的身份在一定程度上借助了他们的气运，这才能顺利突破，后来能成为儒圣，那也是他门人努力的结果。</p>

实在是算不上名副其实。</p>

也算不上全靠自己。</p>