第1470章 造化自来(1 / 2)
李长烨无奈地摊摊手,然后说道:“不是我故意去学的,而是它主动来找我的。”
有缘者,造化自来;无缘者,自寻造化。
小相功本来就是天地造化,当;看的逍遥祖师也只是碰巧发现,其实小相功就像是一种天地之中本来就存在的东西罢了。
小相功其实就是阴之功的极致,就像是水一样,水本来就存在于世间,有些沙漠中的人寻找一生,也找不到水源,只能在饥渴中死去。
但是有一些人出生就在绿洲,水源就在他们的身边,他们甚至都不需要找,水就自己流到他们面前了。
将小相功形容成水实在是太适合不过了,小相功与水都是属阴的,而且小相功可以模仿天下功法,就像是人在水中的倒影。
无论人正在做什么,水中的倒影都能做出与人一模一样的动作。
而且小相功拥有着吸收他人散发的灵气,可以让使用者持续作战,丝毫不会觉得有灵气被消耗的感觉。
这也像极了一潭活水,无论别人取用多少,源头都能不断地涌来活水。
至于大相功,它就像是火焰一样。
而阴阳轮转,就像是在水面上点燃了一个小火星。
虽然说无相功像是水,但那又不是一般的水,而是一种可以燃烧的水。
明明只要在小相功的基础上稍加改变,就能将小相功转化为大相功,为什么千年以来都没有人能够做到呢?
就连第一个发现小相功的逍遥祖师也只是提出了一个理论,他穷其一生都没有将小相功转化为大相功。
这就是主要就是因为逍遥祖师一味地追求大相功时,他就已经不逍遥了。
当年逍遥祖师逍遥自在,在无意中得到了小相功,便知道入门的法门便是逍遥。
可是当逍遥祖师真正学会小相功之后,随着他的感受与研究,他便提出了大相功的理论。
由于是理论,那么逍遥祖师肯定是想要证明的,可是当逍遥祖师真正想要证明的时候,反而就证明不了了。
这就像是,一个人想要找一个丢失了的物品,但是尽管找了三天,却始终没有找到。
当他不再寻找那个丢失了的物品,甚至都忘了这件事的时候,人们会忽然发现,那件物品居然又出现了。
小相功与大相功的转变过程,像极了生活中的这个常见现象。
我不悟道,道自来,我若求道,庸碌一生。
此谓之道法自然。
逍遥祖师忙碌一生想要寻找大相功,可是始终不得其法,当逍遥祖师知道自己现在的心境已经不再自然的时候,那就已经晚了,大相功已然成为了他心中的执念,再也忘不掉了。
于是即便是逍遥祖师也只能遗憾而终,临终前他创下了逍遥派,就是希望逍遥派中的弟子能够逍遥自得,然后能完成逍遥祖师的遗愿。
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