第十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香（1 / 2）

 袭人回娘家

《红楼梦》中擅写大小家宴，更擅于轻重对比。比如一次黄钟大吕的元妃省亲之后，会接上一段西皮流水的袭人省亲，两相对看，隆重的格外庄严，妩媚的更觉风流。

袭人是宝玉身边最亲近的人，所以她每次回娘家，对宝玉来说都是大事。前八十回里，袭人回娘家不只一次，最浓墨重笔来写的，有两次。

第一次是在十九回《情切切良宵花解语意绵绵静日玉生香》，袭人的名字上了回目，且与黛玉相对，可见其重要。这一回正是第十七、十八回元妃省亲的余波，还在灯节下，所以宁国府会有戏文，而袭人的母亲会回了贾母，来接袭人家去吃年茶。

“偏这日一早，袭人的母亲又亲来回过贾母，接袭人家去吃年茶，晚间才得回来。因此，宝玉只和众丫头们掷骰子赶围棋作戏。正在房内顽的没兴头，忽见丫头们来回说：‘东府珍大爷来请过去看戏、放花灯。’宝玉听了，便命换衣裳。才要去时，忽又有贾妃赐出糖蒸酥酪来；宝玉想上次袭人喜吃此物，便命留与袭人了。自己回过贾母，过去看戏。”

这时候距“偷试云雨情”不远，宝玉和袭人还正在新婚燕尔之际，最是情浓意洽的时节。所以袭人只不过回家半天，宝玉便觉得“顽得没兴头”，看见一碗糖蒸酥酪，也要给袭人留着，缠绵柔情之至，不语可知。

接着写他去宁国府看戏，因为不堪热闹太过，独自往小书房闲逛，却碰见茗烟正与宁府的一个小丫头在偷欢，“行那警幻所训之事”。

这句代名词很是好玩，形容偷情有一百个说法，宝玉却偏只想到“警幻所训之事”，这直接反应了他的潜意识，就是看见茗烟的作为，便联想到自己梦游太虚，包括在梦里与梦醒后的情形。于是，很顺理成章地，他想到了袭人，并主动向茗烟提出：“依我的主意，咱们竟找你花大姐姐去，瞧他在家作什么呢。”——思路相当明显，而他这时候对袭人的想念和爱慕都是极其真诚的，这也符合一个十二三岁初尝禁果的少年心性。

后文详细描写了宝玉造访花家的经过和情形：

“袭人拉着宝玉进去。宝玉见房中三五个女孩儿，见他进来，都低了头，羞惭惭的。花自芳母子两个百般怕宝玉冷，又让他上炕，又忙另摆果桌，又忙倒好茶。袭人笑道：‘你们不用白忙，我自然知道。果子也不用摆，也不敢乱给东西吃。’一面说，一面将自己的坐褥拿了铺在一个炕上，宝玉坐了；用自己的脚炉垫了脚，向荷包内取出两个梅花香饼儿来，又将自己的手炉掀开焚上，仍盖好，放与宝玉怀内；然后将自己的茶杯斟了茶，送与宝玉。彼时他母兄已是忙另齐齐整整摆上一桌子果品来。袭人见总无可吃之物，因笑道：‘既来了，没有空去之理，好歹尝一点儿，也是来我家一趟。’说着，便拈了几个松子穰，吹去细皮，用手帕托着送与宝玉。”

前回元妃说：“田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐；今虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣！”这一回，就借着袭人回家团圆，得聚天伦之乐，来形成一个鲜明的对比了。正是“王子与庶民同乐”，各有风光。

尤其袭人的一连四个“自己的”，越发衬托出她与宝玉间不同寻常的关系，不仅是周到，更还是亲昵。而对于探佚者来说，最有价值的还是在“总无可吃之物”后面的一段夹批：

“补明宝玉自幼何等娇贵，以此一句留与下部后数十回‘寒冬噎酸虀，雪夜围破毡’等处对看，可为后生过分之戒。叹叹！”

后数十回中会有一段关于贾宝玉“寒冬噎酸虀，雪夜围破毡”的描写，这太重要了！那自然是在家败后发生的事情，但那会是生活常态还是偶然遭遇呢？宝玉彼时又同谁在一起？

第一回里甄士隐的《好了歌》注释中，有一句“金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。”甲戌本有侧批：“甄玉、贾玉一干人。”

——甄宝玉和贾宝玉竟然殊途同归，后来双双做了乞丐？！

我们无法想象宝玉会长久并且有意识地乞讨为生，所以我猜测那只能是一种非常态情形，是在宝玉遭遇了某种不测后偶然经历的一小段生活插曲，而且他正是在此情况下与甄宝玉终于面对面的，并埋下了后文“甄宝玉送玉”的伏笔。具体的情形在我的续书《宝玉传》中会有详细叙述，但续写毕竟是再创作，不能与探佚混为一谈，就不在这里过多讨论了。

这次袭人回娘家以及从娘家回来借机劝宝玉的种种余波，承上起下地暗伏了三件事：

第一是借此“补出袭人幼时艰辛苦状”（脂批语），完成袭人前传，也让花家人见识了宝袭二人间的“那般景况”，都心中有数且是“意外之喜”，再不提赎回袭人的话，只安心等着她将来做姨娘了；

第二是袭人同宝玉约法三章，补出许多前文未写之事以及宝玉素日陋习，诸如毁僧谤道、批评禄蠹、爱红的毛病儿等等；

第三是宝玉和袭人的一番剖白，在袭人是说“你若果都依了，便拿八人轿也抬不出我去了”，在宝玉则是“你这里长远了，不怕没八人轿你坐”。两人的对话都相当露骨，点明了欲结白头之意——只可惜事与愿违，“堪羡优伶有福，谁知公子无缘”，到了儿未能如愿，但这是后话了。

红楼梦是自传吗？

“《红楼梦》为自传小说，是曹雪芹根据自身及自家经历而写成，贾宝玉就是曹雪芹”——此种说法一直充斥市场，为大多读者所接受。

其原因无外乎有二：