第一百一十四章 半夜遇女鬼谁上谁完蛋（2 / 2）

陈宸忽然起了逗一逗这群小鬼的心思，收敛起身上的修为波动，像是吓呆了一样傻站着不动。

一阵香风扑来，紧接着，一顶大红花轿落在了二人的身前，从花轿里传来一个女人婉转悠扬的声音。

“郎君，漫漫长夜，有缘相逢，和奴家共度春宵如何？”

花轿的帘子无风自动，露出了里面的景象，只见一个头戴着红盖头，身穿霞装的女人坐在轿子里头，风姿绰绰，一幅待嫁小娘子的姿态，撩人心魄，瞥上一眼似乎就会被勾去了魂。

陈宸眼中青光一闪，障眼法尽被破去，女人的真面目印在了陈宸的眼中。

那是一张彻底腐烂并且到处都是蛆虫在爬动的脸，这张脸已经不能用恶心恐怖来形容了，已经超出了用语言可以形容的地步。

修佛法的都讲究修持定力，以达到消灭我执，熄灭对色身的贪念为目的。

五停心观是佛教禅观修持的重要法门，亦称五门禅法，分为不净观、慈悲观、因缘观、念佛观、数息观，所谓不净观顾名思义指的是观想人体内脏器官、屎尿蛀虫，或者人死后腐烂生蛆之景，通过这种办法来断掉贪欲和yin欲。

陈宸记得有段时间忽然对佛经有些兴趣，就找几本本佛经及其注释抱回家看，其中一本佛经叫作《宝云经》的，上面说：

“于贪欲处，生对治法；能起欲处，皆悉除断。云何是贪欲？处于美色边，能起欲因缘......诸菩萨等，常观是不净。”

还有一本佛经的注释本《禅法要解经》就说：

“观死尸臭烂不净，我身不净亦复如是。如是观已，心生恶厌……又有虽眼不见，从师受法，意想分别，自观身中三十六物，不净充满。发毛爪齿、涕泪涎唾、汗垢脂肪……如是等种种不净，聚假名为身。自观如是。所著外身，亦如是观。”

好久前的记忆了，在看到女人真实面目后一下子就从脑海深处蹦了出来，想想看陈宸真觉得学佛能修出门道的真心不容易。

上要慈悲为怀，度厄苦难，观身修己，下要看破诸相，无我无执，见照空性，实在太难了，也真的太容易走火入魔，都没了执念，又如何保持慈悲心呢是也不是？

法海得道高僧修佛尚且修出问题，更别说那些小沙弥了，所以就别怪罪和尚饮酒食肉，收拿钱财了，说什么六根不净，又不是谁都能做到的，俗世里又有几尊真佛？都不过是些执迷色身，难逃尘网，欺瞒谄媚，自以为是的凡人罢了。

话说回来说真的，这世上没有执着的人是最无懈可击的，也最为可怕，你不知道他的弱点，也不知道他的善恶是非观，他的底线可能无穷低，他的上线也可能无穷高。

地藏菩萨可深入地府，发大宏愿，地狱不空誓不成佛!

世尊如来翻手之间，盖压大圣，成为悟空身后的那一双高高在上注视着的眼眸。

“看你这身打扮是要和人成亲啊，和我吗？不过成亲都有个亲朋好友助助场，你的在哪里，带我过去看看。”

新娘子愣了愣，似乎没想到这个凡人竟然不害怕，点点头，唢呐声起，花轿朝着山下飘去。

“跟上，莫让奴家的父母亲朋等太久。”

小倩辣么漂亮性感，纵然春宵一度被吸了阳精许多人大概明知道也愿意，这女鬼就呵呵，所以哪有那么多女鬼和书生恩爱缠绵的破事，死人该啥样就啥样，谁指望死去的女人貌美如花，急吼吼上去就干不吃个满嘴烂蛆，直接完犊子才怪嘛。

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