第1629章 大师（2 / 2）

方欢深深呼了口气，既然以往的办法都不可行，只能尝试收束共生带来的心分多用能力了！</p>

心分多用确实带来了许多便利，但对方欢自身而言，分心状态下，仍然有一个“主心”，类似于主意识的存在。</p>

大多数情况下，方欢都会自然而然的保持一定程度的分心，数量在一千到五千之间徘徊，超过五千时，方欢精神明显有种负担感，虽然不会消耗精神力，但长时间保持这种状态会产生明显的疲惫感。</p>

如果低于一千，方欢神奇的竟然也有中被压抑的感觉。</p>

倒是不会对身体产生什么负担，只是能明显感觉到精神被压抑，精神的活力被大幅度压制，思维也会有明显的凝滞感。</p>

只有开启极限专注后，才会让凝滞感消散。</p>

战斗状态下，方欢如今也不知道到底是开启极限专注还是保持最大分心时，哪个状态下注意力更“集中”。</p>

“收束分心，会让我思维变的迟钝，所以要持续开启极限专注才能保持思维活力，但极限专注也代表着意志和念头极其明确，更容易被监视。”</p>

方欢强行收束分心，发现根本做不到，除非让他重新恢复失去共生的时候。</p>

心无杂念，无念无想这种境界，恐怕天生就与我相性不合吧。</p>

方欢只能放弃。</p>

他需要新的思路打破固有的逻辑。</p>

随后的半个月，方欢除了与枭毒仕秘密交接时浪费了些时间，其余时间都被他用来尝试各种想法，来控制念头。</p>

甚至还专门找了大圣讨教。</p>

大圣作为传统武者，除了修武还要修心，修心中还真有一种境界类似于无念无想。</p>

“无心无我境界？”</p>

方欢现在听到类似的名字都有些头皮发麻，明明都是他熟悉的文字，可是组合到一起，怎么就完全理解不了了呢？</p>

无穷大无穷小是这样，无念无想也是，现在又多个无心无我？</p>

给出前两个概念的降临完全没有给他任何提示，好在最后一个，有大圣帮他理解。</p>

“无心无我是传说中的境界，狭义的说，就是你把某种武学修炼到极致，一切招式都会自然而发，无需心动，身已先一步有了动作，无他无我，无论敌人是谁，无论“我”处于怎样的位置，都能随机应变，应机而发，无论敌人从何处攻来，都能被化解，无论敌人在何处，都会因为气机牵引，引导我随机出招。”</p>

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“如果往大了的方向去说，无心无我，其实就是放弃所有主观意识，彻底与周围的所有事物融为一体，牵一发动全身，无需“我”参与，便能化无形为有形，发出致命一击！”</p>

方欢眼睛一亮，虽然还是听不大懂，但大圣那句“无需我的参与”，让他怦然心动。</p>

这里的“我”，就可以理解为我的主观念头对吧？</p>

只要我不动念，以无念状态下引导自身自发的战斗，岂不是可以避免被轨迹观察？</p>

“现在你们的圈子里有这样的宗师吗？”</p>

“唔，”大圣沉默了片刻，“有道是有，不过现在他不方便见人。”</p>

“没事！我可以给他一个无法拒绝的理由！”</p>

方欢内心振奋不已，至少他看到了一丝希望。</p>

“不是这个意思，”大圣知道他误会了，“这位大师以前倒是经常露面，还经常被电视台采访，但是前不久，他被一位十八岁的格斗大师一拳打瘫痪了...”</p>

“......”</p>

你说的这个大师，他正经吗？</p>