二百二十四章 大萨满(1 / 2)
夜已经深了,王小虎竖起耳朵听着木床上乌娅睡的已沉,悄悄起身去大萨满那里探底,村子里的人活得浑浑噩噩,几百年如一日,所有不正常的也都当成了正常,王小虎却不一样,村子里处处透着怪异,不搞清楚,简直连觉都睡不踏实。
走出小小山谷,望着沉寂且没有半点灯光的小村子,王小虎多少感觉到有点别扭,他还从未像今天一样要潜入别人的家中,偷偷摸摸的德行模样颇有点梁上君子的意思,他暗自笑了笑,深吸了口气,将身形隐藏在黑暗之中。
王小虎很快就来到了大萨满的住处,他小心靠近,隐约听到里面传出来浓重的鼻息声,大萨满睡的正沉,王小虎没有莽闯进去,而是绕着房子转了一圈,脑海中设想了各种情形,找到后退的路,这才小心翼翼的推开门,轻轻走了进去。
王小虎刚踏进门槛,就有一股淡淡的幽香传来,他觉得有些不对劲,停住了脚步细细观察,香气是从屋子里面传出来的,不是花香,也不是麝香的味道,香气之中带着一丝说不出的别扭味道,像是羊肉串摊子上烤香菜的味道,他定定的站了会,发现香气并不影响什么,才小心进了屋子。
大萨满卧在坑上,闭着眼睛,犹如一尊睡佛,长长的头发耷拉在身上,整个人显得特别的苍老,比起白天来简直要苍老上二十岁,惨白的月光顺着窗口撒进来,映射在大萨满满是褶皱的脸上,说不出的诡异阴森,坑头上有一个小小的香炉,里面只插着一支很长很粗的香,冉冉燃烧着,时而爆裂一下火红的光芒。
王小虎站定了脚步,等了下。见屋子里并无异常,这才小心的去找大萨满藏书的地方,屋子并不算大,跟一些有钱人家的卧室差不多大小。里面的装饰却是天差地别,屋子简陋而又寒酸,除了北面墙上挂着一幅五颜六色的萨满神服。
王小虎不敢乱动别的东西,只寻找跟书籍有关的东西,屋子简陋,东西摆放的却很整齐,王小虎这瞧瞧那看看,终于在角落里发现一个小小的木架,上面摆放着几卷羊皮,还有书!他精神一振。悄悄走过去,木架很小,斜着放在墙角离正在沉睡的大萨满相当的近,此时正背对着王小虎。
王小虎对那些羊皮卷没什么兴趣,他记得冷天祥很他说过生死薄的特点。上面全都是人名,而且此等神异之物,必定有不同的地方,书架上的书虽然保存的相当完好,却没有什么奇特的,王小虎抽出一本薄薄发黄的古书,借着月光观瞧。竟然是一本道书,全真教的金关玉锁诀,王小虎很是纳闷,一个蒙古萨满认识汉字已经很了不起了,难道还能看懂道书?
王小虎抱着侥幸的心里,把小小架子上的书都小心抽出来。每一本都是道书,而且全部是全真教的典籍,全真教是道教的主流宗派,被天下奉为“太上玄门正宗”。该宗嗣太上老君遗教,秉东华帝君演教。承正阳帝君钟离权和纯阳帝君吕洞宾二祖传教,开宗于重阳全真开化辅极帝君——王重阳。以“三教合一”、“全精、全气、全神”和“苦己利人”为宗旨,并逐渐包容合并了太一道、真大道和金丹南宗。
全真教力主三教合一,以《道德经》、《般若心经》、《孝经》作为信徒必读经典。修行方术以内丹为主,兼修外丹符箓,主张性命双修,先修性,后修命。认为修真养性是道士修炼唯一正道,除情去欲,识心见性,使心地清静,才能返朴归真,证道成仙。在修炼方法上,主内丹修炼,兼修符箓,
怪不得村子里的人会用招魂印,镇魂印,原因也就在此了,王小虎沉默了一下,随即想到一种可能,几百年前那支亲军队伍中,一定有全真教的道士,几百年的繁衍生息,融合,继承下来的大萨满,不再是原始的萨满教,而是与道教相结合,这也就说明了,那面山坡上为何出现了一个坟局,那是人为,绝不是自然形成。
王小虎心中的一些疑惑豁然而通,虽然还有很多疑惑,起码不在是胡乱猜测,书全是全真教的各种典籍,却也不多,只有十三本,且全是古文,与生死薄相差甚远,王小虎不甘心又抽出羊皮卷打开来看,但见上面密密麻麻写的全是西域的文字,根本就看不出什么来,所有的字迹全部是殷红的颜色,像是用血写成,还有许多古怪的符号,图形,像是巫书。
除此之外再就没有了别的,生死薄的影子都没有,王小虎按照顺序,仔细放好翻看过的书籍羊皮卷,不甘心在屋子里四处摸索,里里外外找了个遍,也没有找到要找的东西,正要小心退出去,炕上的大萨满鼻息骤然消失,接着就见她翻了个身,突然坐了起来。
大萨满无声无息坐起,抬头看向王小虎所在方向,王小虎在她坐起来的一刻就已警觉,悄悄向右边踏步,大萨满就如瞎子一样的看不到他,王小虎用的正是耿鉴扬教给他的五行踏步,白天的时候他就根据大萨满的面相知道了她命中属性。
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