第二十六章 凶险捷径（1 / 2）

 虽然是夜晚，虽然石屋中没有门窗，没有烛火，更没有夜明珠一类，可是石屋的材质及其古怪，目力可以清楚的看到四周逼人的红，使人如处火窟，浑身燥热，令人压抑。

在这种颜色的强烈刺激下，在这么狭小的空间约束下，人的精神很容易发怒暴躁不安，情绪也往往会随着颜色而变得古怪。

所以为什么人在固定一个房间里，主动或者被动的足不出户，呆上十年甚至半生的人，出来乍见天日，和常人也会不一样，往往神情呆滞，目光无神，主要是在一个房间里，人面对的总是枯燥相同的景致。

房间越是小，空间越是局促，布置越是单调，颜色越是刺眼，对人的影响甚至伤害就越大。

在长宽最多不过五六步的空间，一个人长期面对这样的环境，刚开始人很容易疯癫，处的时间久了，自然习惯，在这种习惯中，人已经不知不觉的变的呆滞麻木，也就是说那些没有疯掉的人当中，很大一步分人的神经已经完全被摧残，很少有神经正常的。

这种方法虽然极度摧残人的神经，但是确实也是提升意志力和念力的好方法。

当年佛祖在得道之前，在达摩洞中面壁十年，枯坐不动，两眼直视达摩洞，十年如一日，两眼距离达摩洞壁不过一尺距离，最后用双眼中生出的念力，将厚达千尺的达摩壁看穿，洞穿光现，破壁而出。

就是这种疯狂的强迫，佛祖终于立地成佛，点化众生去了。

这种提升人自身意念，并在控制意念之时，强大真气修为的办法是梅先生在百年前想出来，百年前，他为了追查一件事情，路过一个叫蛤蟆岭的地方，据说那个地方蛤蟆成群，有的有半人多高。

当时看到路上的蛤蟆深深的将自己的身体埋在泥土中，所以大老远的梅先生并没有在意，但是当他靠近这些蛤蟆的时候，那些蛤蟆似乎感知到了危险，呱呱而叫的同时，纷纷从土中跳跃出来，不断躲闪，看到那么多蛤蟆的举动，梅先生有些奇怪，起先，他还没有主意到，后来渐渐看出端倪，就是每只蛤蟆在从泥土里跳跃出来的第一跳，往往比后面的连续几次跳跃更高更猛更快。

梅先生开始很不理解，为什么蛤蟆的跳跃会有这种奇怪的变化呢，难道是第一次发力比以后要大，经过一次跳跃后就没有力气跳高跳远了吗，显然不是，无论是人还是其他动物，只要面对危险，爆发出来的力量绝对不会在脱离危险前就乏力的，这样的推理明显不成立。

于是认真蹲下身子，开始研究起来，这才恍然大悟，原来是蛤蟆将自己埋在土里的缘故。

蛤蟆将自己的身体埋在泥土中，四肢身体被覆盖的严严实实，无法动弹，可是就是因为无法动弹，在遇到危险的时候，四肢身体才能借助泥土，爆发出来的力量有全部落在泥土上，泥土中的了力量瞬间反弹，蛤蟆就是借助这一反弹之力，奋力跳出，它身上之力没有一丝消耗在摩擦滑动的过程中，所以跳的又高又快。

根据这一点，当年佛祖也是用这种方法悟到，梅先生突发异想，要是人被覆盖在一个固定的空间里，是不是也会爆发出平时所没有的力量呢，又结合平时的修炼常理，于是创造出了这十八个形状颜色大小不同的石屋，名为十八地狱，分别是：烈焰、冰原、挫骨、扒皮、噬魂、幻影、黑泽、兽窟、灌水、承光、绝天、剑林、断念、刺穴、悬风、钟鼓、幽枉，吸星石屋总共十八个石屋，包含人间总总痛苦磨难难，七情六欲，取舍抉择等等，不但磨砺人的意志，而且锻炼人的智慧。

梅先生就是从蛤蟆埋在土里的方法，将这四种事物融入其中，设计成各种石屋模样，像泥土一样，控制住身体，从而使人在受到外界的捆缚时，将自身的本能在这些障碍中爆发出来，从而不断的突破自己的极限。

但是，梅先生在设计好这十六个石屋后，由于没有合适的人选为自己护法，也不敢轻举妄动，虽然梅先生功力深厚，但是他也不知道石屋中到底蕴含多少能量，如果遇到障碍后，是否能克制，如果不能克制，在石屋中就只能眼睁睁的等死，因为一但进入石屋，石屋的门扣自然就从外锁死，非人力所能开启，只有外面有人护法，在遇到凶险后，外面之人施以援手，才能有惊无险，不然凶险难料。

这是一个凶险的方法，也是一个疯狂的方法，更是一条捷径。

有的方法就是一把双刃剑，承受的住，就能令人走向成功，承受不住就只能走向毁灭。