第四二〇章 美好时代（1 / 2）

 祝所有书友在新年里进入美好时代。

祝西南那边二十万同胞在新年里远离贫困、压迫、战火。

…………

王巨皱了皱眉头。

不要看范纯仁这个问题颇类似造航母不如养母鸡，但它在现在宋朝真的有市场。

还有范纯仁的为人，王巨不想交恶，这个不交恶与权术的不交恶无关，后者是一种临时性的避敌行为，这种不交恶，几乎是发自王巨内心深处的。

有这种思想了，就更难反驳了。

于是王巨想了一下，这才问道：“范公，何谓君子？”

张载就在不远处，他官职比王巨还要低，坐在下首的，听到这里，展眉笑了笑。

何谓君子，王巨拜师时张载说得很清楚，君子温润，温润似玉。不但张载，张载弟弟张戬也是这种思想。

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按照这种标准，那一人是君子，非是范仲淹，而是李沆、杜衍、张知白、张载，富弼与范纯仁只能勉强算是大半个君子。

但这种君子肯定不是司马光眼中的君子，也不是范纯仁眼中的君子。这个范纯仁还真没有想过，王巨问了，他也想了想，才答道：“公大于私，德胜于才是谓君子，私大于公，才胜于德是谓小人。”在司马光眼中的君子根本不是范纯仁眼中的君子，德大于才就是君子，朝廷就要用这些人为官，那么是否只要有道德，有操守。那怕才能就象晋惠帝那样。也是君子。也要重用？

况且何谓道德？

范纯仁也不傻的，在他心中公大于私就是君子，私大于公就是小人，与他父亲想法差不多，但这样一说，王巨岂不是大大的君子，于是又将司马光的君子论加了上去。

“范公，下官算不算君子？”

君子欺之以方！

如是司马光。王巨不会傻呼呼地问，他能找到十条理由证明自己是小人。

不过是范纯仁就能问了。

在范纯仁眼中，王巨肯定属于那种才大于德的人，但也是公大于私的人，至少眼下所做的假像是公大于私。

“君不能算是小人，但也不算是君子。”

“我学习的榜样就是吕夷简公，因此定下来不是君子，谢过范公能够公正评价。”

吕公著吕公弼兄弟在远处都是一声闷哼，王巨动不动拿他们父亲出来说事，也将他们恶心了……“不过范文正公先天下之忧而忧。后天下之乐而乐，也让下官崇信万分。前年我在华池县。需一将率领骑兵吸引西夏人注意力，这一去多半是有去无回，胡谦说，吾愿往。无论是范文正公，或是胡谦，下官都学不来，真的。不过下官一直有一个梦想，梦想我们共同努力，让大宋不再受胡虏欺负，不用再岁币买安，边境安定。下官一直有一个梦想，让大宋人人温饱，不论贩夫走卒，贫困百姓，都有温暖的衣被，足够的粮食。为了这个美好时代，下官愿往！”

王巨所在的位置，多是中低层官员。

王巨声音不大，但是最后一句吐出，四周的官员全部缄默，有一些年青的官员眼中闪过一丝崇拜。

范纯仁脸上终于出现一份郑重。

毕竟王巨是当着大家的面说出这句话的，等于有了那么多得力的人证，万一以后王巨做不到，就会被天下人嘲笑了。

这等于是一份很庄重的宣言誓言。

那么王巨真如司马光所说的那样不堪么？

“范公，可能我为了实现这个目标，会用一些大家都不能接受的方法，无妨，吾愿往，不管你们是将我看成了君子，还是小人！”

张戬在后面小声说道：“兄长，你这个门生收到了。”

“不要夸他，这小子，有时候让我也头痛啦，”张载眼中却是自豪的眼神。实际这几年，王巨所做的，已经远超过张载对王巨的寄望。

“因此范公，请相信我。那么我再说两个问题，第一条，你的父亲范文正公于西北广置堡砦，由此朝廷得计，宋夏议和后，非是西夏不犯边，而是多次犯边，只是前线诸堡砦存在，卡住了各道路咽喉，西夏不敢大军深入，为何，一旦大军深入，首先粮食运输就是一个难题。大顺城之战，蔡公与下官侥幸大捷，正是与此条有关。”

“范文正公堡砦战术是利于边防，但范公，你可想到过国家财政败坏，堡砦战术在里面充当的作用？每筑一堡砦，国家就不得不增驻大量禁兵，粮食物资器甲的损耗，国家每年多开支几何？但为何没有人反对，相反的，前线官员，特别是有作为的官员，还在陆续扩张堡砦？”

“朝廷边策以防为主，禁令反攻，也就是我朝边境军民只能被挨打，没有权利主动打人，恩，就象我朝的户等，西夏与辽国，那怕是交趾，他们都是主户，而我朝是佃户，主户与佃户相处，佃户无论怎么争，都是居于下风的。这种被动挨打的局面，逼着前方官员不断地加强防御。由是每年朝廷仅在陕西的兵费就花掉了两千多万，三千多万！”

范纯仁继承了范仲淹的德操，然而无论政治或军事，都远不及范仲淹了。