第四十一章 各怀鬼胎,易容改装（1 / 2）

 <div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>马政根本不知道这五人里居然有摩尼教的大法师，他对摩尼教了解不深，也无从分辨，只是看此人懂得不少中原礼仪，交流上没有问题就收下了。

如果他知道高强的打算，那么在招人的时候或许就会谨慎一些。

在摩尼教，法师的地位崇高，他们精通经文教典，主持礼仪祭祀，传授弟子等等，相当于帮派长老的地位。

这位大法师听闻马政招收摩尼教徒到中原传教，心中诧异。

不说波斯摩尼教，就算是西域摩尼教和中原的摩尼教也早就断了联系，这是历史原因造成的，摩尼教在中原的发展一直受阻，也就是到了方腊这一代才略有起色。

大法师对中原摩尼教很有兴趣，便想借着这个机会深入中原，若是能为传播教义而贡献自己的绵薄之力，也算是不虚此行了。

然而让他没想到的是这竟然是一场骗局。

这位中原朝廷的官员只是想从明教手中骗取圣物，这种亵渎明尊的行为\道。

高强不知道其中的因果，但他看出这名老者似乎是这五人的头目，有一定的地位。

既然此人答应下来，那就可以安排来自波斯明教的使者和中原明教的圣女进行历史性的会晤了。这可是数百年来明教没有的盛事，足以记载进明教的历史之中。

大法师不需要伪装，他对波斯摩尼教的历史知之甚详。

摩尼教从波斯传入西域，再从西域传入中原，西域摩尼教比中原更为正统，以大法师的身份和学识糊弄方百花绰绰有余。

明教圣女虽然也读过教义，但却是只知其然，不知其所以然，半懂不懂的状态。被大法师一通忽悠，发觉自己对教义的认识实在是太过浅薄，真是愧对明教信徒的称谓。

方百花这次来是想试探这些西域胡人的来历。

如果不是波斯明教的使者就算了，如果是真的。那就要掌握在自己手中，不能落到福建明教之手。

方腊觉得这或许是一个契机，若是能利用这些来自波斯的使者给自己正名。承认自己才是中原明教的正统，那么就能趁机统合福建明教。如此一来，明教的势力大增。浙江和福建加起来就是宋国的大半东南，到时何愁大业不成。

方百花邀请波斯明教使者到浙西明教的总坛一行。

浙西明教的总坛在睦州青溪县梓桐洞，在后世就是杭州淳安县。

青溪县地势险要，境内林木茂密，山谷幽险，梓桐洞是一处天然的大山洞，洞深数十里，能容纳数千兵马，易守难攻，是绝佳的藏身地。

而且青溪县紧邻新安江，水路通畅，逃跑方便，即便是官府派出水军，也很难一网打尽。