第301章遇到鬼了（1 / 2）

 <div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>“敬酒不吃吃罚酒，李安阁下，既然你执‘迷’不悟，就不要怪我不客气了！”

随着狠话的放下，邪教的众人，却是纷纷的拿起自己各种各样的兵器，朝着李安招呼着！

李安也不再和别人客气了，手里的长剑，也是想也不想的就往别人的身上招呼！

对方的下手，都是要害，李安虽然是21世纪的大好青年，从来没有杀过人，但是之前也是见过血的，而且，在学霸养成系统的帮助下，李安也是逐渐的养成了一种上位者的气势，自然也不是什么怕事的人！

“哐当！”

长剑劈在了一个人的身上，然而，让李安意外的是，锋利的长剑，在对方的身上，却是没有一点点的伤害？

李安道：“什么鬼？”

李安手里的这把剑，是仿照的名剑，但是就算是仿照的名剑，在李安的武力值加成之下，也是十分的强大的，怎么可能会打不破对方的身体呢？

而这个时候，对方手里拿着的，却是一只寒光四‘射’的宝剑，也是劈向了李安！

田欣大喝道：“李安，这些人有些不对劲！这不可能是失传已久的气功！”

一般认为，气功在商朝时即已产生。,:。到了‘春’秋战国时期，气功已经形成一定的理论体系，道、儒、医各家都研究生命运动的规律，提出自己的主张。佛教传入我国后。佛教哲学中关于宇宙以及人的生命理论和我国古代‘性’命之学相结合，佛教传统的修持方法和我国古代气功的修身养‘性’相结合，从而在理论和实践上推动了气功科学的发展。

一般而言。气功可分两种，即养气与炼气。养气就是道家静坐功夫，把气运在丹田，使之凝聚不散，不让身外景物‘诱’导而外泄。炼气乃以运行为主。如拳术家在练拳时要用臂力，就把气运到臂上；用腰力，就把气运到腰上；假如四肢百胲都用力时。就把气运到全身。

、气有呼吸的区别，呼为阳。吸为‘阴’；呼为动，吸为静；呼为刚，吸为柔。要把‘阴’阳、刚柔、动静结合在一起，才能完成它的作用。气要运行时。不可逆走，贵当顺行。如顺行的话，不但脏腑会舒畅，并可快慢自如；倘若逆运的话，内部各脏腑就要受到伤害，一些习练者练岔气致伤致残者时有所见。

古代气功一般划分为儒、医、道、释、武术五大派。儒家气功以“修身养气”为目的；医家气功以防病、治病、保健强身为宗旨；道家气功讲究“身心兼修”、“‘性’命双修”等；佛家气功要求“炼心”以求‘精’神解脱，其中入定派强调“四大皆空”，参禅派强调“修身养‘性’”、“普渡众生”；武术气功主要为了锻炼身体和提高技艺。

近年来，有人依据气功功法的特点。将古代气功归纳为静功与动功，并划分为吐纳、禅定、存想、周天、导引五大派。吐纳派强调呼吸锻炼为主；禅定派强调意念锻炼为主，要求思想内联。静坐凝心，采取一些不复杂的方法来集中意念，一般的静坐均属这一派；存想派也强调意念锻炼为主，但要求用一种想象幻视到莫种事物；周天派强调在思想内联的基础上意气相依，推动内气感觉沿自己体内的任、督脉等经络路线周流，也称为内丹派；导引派强调以动功为主。特点是与意气相结合的肢体‘操’作，或作为自我按摩。

可是。这种气功，怎么可能会在邪派中人手里呢？

李安想不通，而田欣虽然是雪山剑派的人，但是同样也是想不通！

气功（殴Γ┦峭腹院粑牡髡⑸硖寤疃牡髡鸵馐兜牡髡ǖ飨餍危餍模┪土斗椒ǎ袂蟠锏角可斫√濉⒔】瞪硇摹⒖共⊙幽辍⒖⑶蹦艿饶康摹

气功的种类繁多，主要可分为动功和静功。动功是指以身体的活动为主的气功，如导引派以动功为主，特点是强调与意气相结合的肢体‘操’作。而静功是指身体不动，只靠意识、呼吸的自我控制来进行的气功。大多气功方法是动静相间的。宗教中，道教的道士常会练习导引、内丹术气功，佛教里的禅定、静坐也包含气功。

气功常配合武术或静坐一起练习。汉代名医华佗创编了五禽戏功法流传后世。

邪教之人，怎么可能拥有这样的气功，这种情感，有点类似铁布衫之类的东西......

这个时候，对方一个满脸横‘肉’，李安也看不清对方的面容的人却是狞笑道：“你们不懂的东西，还有很多呢！去死吧！”

话音刚落，对方的长剑，就是要劈了下来！

“哐当！”

李安的长剑和对方的长剑再次‘交’击，但是结果却是很让人意外，李安的长剑，居然华丽丽的断了！

“这么强！”

李安哭了，自己用学霸养成系统查的，对方的实力都不厉害啊，大部分的人武力值都是只有20左右，可是没有想到，对方全部都是刀枪不入的变态啊，这样的武力值才20左右是没有错，但是打起来可是比30点武力值的人还要难缠啊！

你根本就打不死对方，你有什么办法？

田欣道：“李安，那把宝剑，也不是凡品，不然的话，不可能击败你手里的剑！”