第301章遇到鬼了(1 / 2)

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 <div id="center_tip"><b>最新网址:www.</b>“敬酒不吃吃罚酒,李安阁下,既然你执‘迷’不悟,就不要怪我不客气了!”

随着狠话的放下,邪教的众人,却是纷纷的拿起自己各种各样的兵器,朝着李安招呼着!

李安也不再和别人客气了,手里的长剑,也是想也不想的就往别人的身上招呼!

对方的下手,都是要害,李安虽然是21世纪的大好青年,从来没有杀过人,但是之前也是见过血的,而且,在学霸养成系统的帮助下,李安也是逐渐的养成了一种上位者的气势,自然也不是什么怕事的人!

“哐当!”

长剑劈在了一个人的身上,然而,让李安意外的是,锋利的长剑,在对方的身上,却是没有一点点的伤害?

李安道:“什么鬼?”

李安手里的这把剑,是仿照的名剑,但是就算是仿照的名剑,在李安的武力值加成之下,也是十分的强大的,怎么可能会打不破对方的身体呢?

而这个时候,对方手里拿着的,却是一只寒光四‘射’的宝剑,也是劈向了李安!

田欣大喝道:“李安,这些人有些不对劲!这不可能是失传已久的气功!”

一般认为,气功在商朝时即已产生。,:。到了‘春’秋战国时期,气功已经形成一定的理论体系,道、儒、医各家都研究生命运动的规律,提出自己的主张。佛教传入我国后。佛教哲学中关于宇宙以及人的生命理论和我国古代‘性’命之学相结合,佛教传统的修持方法和我国古代气功的修身养‘性’相结合,从而在理论和实践上推动了气功科学的发展。

一般而言。气功可分两种,即养气与炼气。养气就是道家静坐功夫,把气运在丹田,使之凝聚不散,不让身外景物‘诱’导而外泄。炼气乃以运行为主。如拳术家在练拳时要用臂力,就把气运到臂上;用腰力,就把气运到腰上;假如四肢百胲都用力时。就把气运到全身。

、气有呼吸的区别,呼为阳。吸为‘阴’;呼为动,吸为静;呼为刚,吸为柔。要把‘阴’阳、刚柔、动静结合在一起,才能完成它的作用。气要运行时。不可逆走,贵当顺行。如顺行的话,不但脏腑会舒畅,并可快慢自如;倘若逆运的话,内部各脏腑就要受到伤害,一些习练者练岔气致伤致残者时有所见。

古代气功一般划分为儒、医、道、释、武术五大派。儒家气功以“修身养气”为目的;医家气功以防病、治病、保健强身为宗旨;道家气功讲究“身心兼修”、“‘性’命双修”等;佛家气功要求“炼心”以求‘精’神解脱,其中入定派强调“四大皆空”,参禅派强调“修身养‘性’”、“普渡众生”;武术气功主要为了锻炼身体和提高技艺。

近年来,有人依据气功功法的特点。将古代气功归纳为静功与动功,并划分为吐纳、禅定、存想、周天、导引五大派。吐纳派强调呼吸锻炼为主;禅定派强调意念锻炼为主,要求思想内联。静坐凝心,采取一些不复杂的方法来集中意念,一般的静坐均属这一派;存想派也强调意念锻炼为主,但要求用一种想象幻视到莫种事物;周天派强调在思想内联的基础上意气相依,推动内气感觉沿自己体内的任、督脉等经络路线周流,也称为内丹派;导引派强调以动功为主。特点是与意气相结合的肢体‘操’作,或作为自我按摩。

可是。这种气功,怎么可能会在邪派中人手里呢?

李安想不通,而田欣虽然是雪山剑派的人,但是同样也是想不通!

气功(殴Γ┦峭腹院粑牡髡⑸硖寤疃牡髡鸵馐兜牡髡ǖ飨餍危餍模┪土斗椒ǎ袂蟠锏角可斫√濉⒔】瞪硇摹⒖共⊙幽辍⒖⑶蹦艿饶康摹

气功的种类繁多,主要可分为动功和静功。动功是指以身体的活动为主的气功,如导引派以动功为主,特点是强调与意气相结合的肢体‘操’作。而静功是指身体不动,只靠意识、呼吸的自我控制来进行的气功。大多气功方法是动静相间的。宗教中,道教的道士常会练习导引、内丹术气功,佛教里的禅定、静坐也包含气功。

气功常配合武术或静坐一起练习。汉代名医华佗创编了五禽戏功法流传后世。

邪教之人,怎么可能拥有这样的气功,这种情感,有点类似铁布衫之类的东西......

这个时候,对方一个满脸横‘肉’,李安也看不清对方的面容的人却是狞笑道:“你们不懂的东西,还有很多呢!去死吧!”

话音刚落,对方的长剑,就是要劈了下来!

“哐当!”

李安的长剑和对方的长剑再次‘交’击,但是结果却是很让人意外,李安的长剑,居然华丽丽的断了!

“这么强!”

李安哭了,自己用学霸养成系统查的,对方的实力都不厉害啊,大部分的人武力值都是只有20左右,可是没有想到,对方全部都是刀枪不入的变态啊,这样的武力值才20左右是没有错,但是打起来可是比30点武力值的人还要难缠啊!

你根本就打不死对方,你有什么办法?

田欣道:“李安,那把宝剑,也不是凡品,不然的话,不可能击败你手里的剑!”

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