第321章 神在非洲(1 / 2)
任何一件事情,人们所能够了解的都是其中的一部分真相。【】
自从“真神教”的信徒人数扩张到一万以上时,它就进入了国家机关的监控范围,早在那个时候就已经开始了暗地里的斗争。
虽然冯子墨将自己藏得很好,但在现代科技的力量下,就算是一只猪的信息都很有可能被记录下来,所以政府很快就找到这位“真神教”的教主。双方发生了规模不大不小的冲突。
在这场战争之中,有着“真神”引导的冯子墨,总能够在绝境中逃脱升天,而隶属政府部门的华异联组织则连对方的毛都抓不到。
不是政府不愿意使用行政手段,将“真神教”宣布为邪教组织,然后联合各大门派和世家的力量,将这个宗教组织给连根拔起。可那是在摧毁了对方背后靠山之后,才能够进行的步骤,否则的话只会打草惊蛇,使得自称为神的精怪逃走潜伏下去,最终流毒无穷。
问题在于,他们实在找不到“真神教”背后的精怪所在,也不知道这是哪个方出身的邪神,若是想要找到精怪就得要将冯子墨这位教主给抓住才行。当他们得知,这次自己面对的“邪神”很有可能是神秘莫测的“主神”,而冯子墨非常有可能是“使徒”之一时,华=长=风====异联上面的人就立刻喊停了所有针对“真神教”组织的行动,转而静观其变,等待时机。
这是必然的,面对精怪的时候。他们还能够对付一二。若是面对这有如真神一般的“主神”时。他们就无可奈何了。
在他们看来,这神秘莫测的“主神”很有可能拥有佛陀、基督、安拉等大神的力量,甚至还是能够直接干涉到现实的力量。即便是这些大神留下来的宗教组织,他们也无法将其一一赶出华夏大陆,更何况这信奉“主神”的“真神教”?
当然了,这“主神”的称呼指的就是“太初道祖”,在尚未成为宿主的人们认知里面,只有用这个名词来替代。至于那些已经成为宿主的人类。他们则可以获知道祖的“真名”,从而能够学习符文语言的使用。
这种做法,其实就是李成学习二八法则实现的效果,能够将这个世界的人分为两部分,一部分是种子系统中的人类,另一部分是体系之外的人类。唯有成为自己人后,才能够了解相关的内容和知识。之所以这般做法,一个是他想要尝试一下种子的能力上限,另一个是想要向其他人展示道祖的实力,以此威慑意图不轨的组织和势力。
不过。他实现出这种类似“二八法则”效果的做法,却跟它有着本质上的区别。他是通过控制和影响宿主才能做到的。凡是宿主提到相关的内容时,就会不由自主的说出或写出类似乱码的语言文字。
唯一不受限制的,则是十二位门徒。
但他们却受限于誓言的约束,无法将这些信息有效的传递给其他人,唯有采用替换词语或含糊其词的方法来将无关紧要的信息泄露出去,若是那些非常重要的信息,即便是使用了各种办法,也都会受到系统的限制。
从各种迹象来看,政府和华异联组织很快就做出了判断,这“真神教”的背后有着使徒的影子,为了避免不必要的冲突,他们只能装作不知情的样子,然后保持中立,寄希望与门派和世家跟他们发生战斗,进而削弱这些不受控的里世界组织的实力。
这些华夏大陆上的门派和世家们,也确实有跟真神教的人发生过冲突,但仅仅一两次之后,他们就非常的清楚的了解到:“真神教并不简单,看似人畜无害的模样,实则是一头凶猛的远古巨兽,凡是胆敢冒犯这个教会的人,都无法逃过真神教的报复。”
作为千年的门派和世家们,自然有着其行事方法,其中明哲保身是许多人的选择,他们很快就对真神教的行为睁一只眼闭一只眼,不敢再轻易跟对方发生冲突,除非自己的地盘受到攻击。
对于这种心理和想法,站在“真神”高度上的顾秀云自然看得一清二楚,她也不想过早的跟华夏里世界的组织势力撕破脸皮,目前教会正在飞速发展,她的力量一日比一日要强大,时间是在她这一边的,和平发展对她和教会都是最有利的选择。
为此,她特地用神谕的方式,告诫教主冯子墨不要跟政府和其他里世界组织的人发生冲突,除非逼不得已的情况下,不要轻易的使用“神术”。
对于真神教的发展,李成只是在一旁观看而已,并没有插手到其中,他不想跟这个宗教有着太深的联系,至少目前是如此的。
“若是不在华夏大力发展你的教会的话,那么得要过许多年才可以点燃神火吧?”李成若有所思的说道。
“此处不留人自有留人处!”顾秀云胸有成竹地说道:“我已经让冯子墨向其他各国都派遣传教士了,特别是黑非洲那片土地,最需要真神教的信仰,也最适合新宗教的传播。”
↑返回顶部↑