第95章 韩国灭亡（2 / 2）

肉袒，也就是上半身不穿衣服，在古礼中代表请罪、惩罚。《史记·廉颇蔺相如列传》中就记载了廉颇“肉袒负荆”向蔺相如请罪的故事，后人还总结出一个“负荆请罪”的成语。郑伯肉袒，即表示自己有罪该打，旨在向楚庄王致歉。再说牵羊。

牵羊的义涵又是什么呢？先秦时，人与人见面，必须携带见面礼，叫做“挚”，或作“贽”。挚的品类，依照身份性别而有不同；从另一角度说，用什么挚，即反映出双方是什么关系。《周礼·大宗伯》说：“以玉作六瑞，以等邦国，王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。以禽作六挚，以等诸臣，孤执皮帛，卿执羔，大夫执雁，士执雉，庶人执鹜，工商执鸡。”

郑伯与楚王都是一国之君，两人相见应当执一种名为圭的玉器，但现在郑国战败请降，郑伯必须表态，从他牵羊为挚来看，即表示郑伯愿意在某一条件下臣服的意思，简单的说就是希望投降后仍拥有相当于上大夫的资格。

楚国的制度和中原国家不同，中原国家的上大夫，相当于楚国的县公，郑伯的态度，是希望仍保有国家，充当楚国的县公。他没执圭，执圭就代表他想继续与楚庄王平起平坐，他也没执雁，执雁便把郑国贬得太低了。而且周武王伐殷时，商纣王长兄微子启肉袒牵羊，不但保住了性命还成为了宋国的国君。如此看来，郑伯肉袒牵羊，是经过深思熟虑的。以上这些例子说明了，在投降这件丢人的事情上，有时无声的礼仪姿态，胜过千言万语，还可以避免或降低谈判时的尴尬。

所以，楚庄王接受了郑伯的投降，命令军队后撤30里，与郑国义和；

言归正传，秦将韩腾昂昂然接过韩王韩安双手奉上的铜印，高声下令：“铁骑城外扎营！步军两万入城！”

韩王韩安及韩国大臣被悉数押送咸阳。

旬日之后，秦将韩腾接到秦王特书：封存韩国府库宫室，以待后书处置；秦将韩腾所部暂驻新郑，等待接收官署开到。一月之后，秦国书告天下：韩国并入秦国，建立颍川郡。

公元前230年春，秦王嬴政十八年春，韩国正式灭亡。韩王韩安投降，韩国灭亡。秦国以韩地建颍川郡，建郡治于阳翟。韩国灭亡后，韩王韩安被迁离韩国旧地，软禁于陈县。这样，韩国成为当时六国最先被灭亡之国。

后记：公元前226年，韩国旧贵族在故都新郑发动叛乱，秦国出兵平定叛乱。叛乱平定之后，为了根除祸患，秦人将软禁中的韩王韩安处死。

秦国用绝对优势兵力，突然袭击，将韩国一举攻灭，占领了地处“天下之枢”的战略要地，在统一中国的战争中，迈出了成功的第一步。

韩国很不易，韩国很可怜，活得很艰难。真的像秋风中的露草寒虫，风枝暗鹊，从来没强大过，从来没辉煌过，今天向这个低头，明天向那个哈腰，偶尔也和别国打打杀杀，但吃亏的时候多占便宜的时候少，凭着生存的毅力勉强地支撑着，明知早晚会是别人的盘中餐，还要那么低声下气，提心吊胆地活着。就这么着，屠刀还是先落在了它的头上。

韩国，一个让人可怜和同情的战国“七雄”中实力最弱的国家。三家分晋从“老板”那抢来的地就不多，偏又处在秦和魏的夹缝中，四邻都是强国，谁有气都找他出，求利又都找他搓油，所以韩经济上很繁荣，政治上很庸聩，外交上很弱势，军事上很无奈，在“七雄”中是个典型的受气包。

前后立国一百七十四年，既没出个名君，也没有过名相、名将，除了申不害变法和发兵灭郑也没有过什么象样的作为。今天向这个求和，明天给那个磕头，想跟小国使使横还得看看他身后靠山的脸色。

夹缝当中谋生，鳄鱼口里保命，不容易啊！

韩、赵、魏三家原是晋臣，作为新兴地主阶级不断发展壮大，逐渐取代了晋公室的君权，又灭掉了竞争的同类，于周考王四年，即公元前436年瓜分了晋君的土地，一晋变三晋。在这次掠夺式瓜分中，得到的土地较狭小，大致相当于今山西省东南部和河南省中西部部分地区。西与秦接壤，北与魏相邻，南与楚、郑为伴，是典型的四战之地。

分晋之初建都在平阳（今山西省临汾市西南），韩武子时又迁到宜阳（今河南省宜阳市西南古城镇），经济很繁荣，可为了躲避强秦，不得不迁都到阳翟（今河南省禹县）。阳翟是中原古城，地处交通要道，当时的天下名郡，有“富冠海内”的盛名。到了公元前375年，韩国终于如愿以偿地灭掉了郑国，又迁都到郑（今河南省新郑市）。不难看出，都城一直向东迁，原因就是躲避秦的兵锋。

当时韩国著名的都会还有荥阳（今河南省荥阳市）、屯留（今山西省屯留县）、长子（今山西省长子县西南）。韩王安作为最后一代君主，连个谥号也没捞到，历史上就称其为韩王安。

公元前233年，秦王嬴政准备用尉缭之谋攻打韩国，韩王安听说了就马上选派使者去秦，公子韩非主动站出来做这个使者。

其实韩非的真正意图也不是做不做使者，而是明知韩国已经没什么希望了，想以自己的才能打动秦王嬴政，在秦国为自己找个出路。

当然，他的愿望注定难以达成。