第八节 荒唐天书引怀疑（1 / 2）

 柳三变身在大宋王朝权力中心的都城汴京，朝廷争斗之事听得耳朵都起茧子了，不足为奇。可这次由澶渊之盟引发的一系列事件太过离奇，太过离谱，也太过复杂，使他对首次科场失利归咎于自身条件不成熟的认知泛起怀疑的波澜。</p>

对，寇准与曹利用朝堂交锋，必然各怀鬼胎，这与我何干？在争权夺利的斗争中，他们在权力再分配的擂台上较劲，对王朝、对国家和对黎民百姓都不是什么好事。他们为了一已私利，往往可以找到一千个理由一万个依据，这不足为奇；他们或许为了追求最终的结果，忠奸难辦，是非难分，对错难言，这都与我无关！但是，如果他们在处理诸如科考之时，将考生分为三六九等，再根据猜想的分化团体把他们装进去，决定扶上马或是拉下马，这能说与我不相干吗？柳三变想着。</p>

习惯于察言观色溜须拍马的参政王钦若找到了打击寇准的口实，借机向真宗皇上提出收复幽蓟二州以雪澶渊之耻的建议，以罪及寇准，关我何事，任你们争斗去吧！</p>

寇准的宰相因此易位给了王旦，如果是一次平常的权力易手，或者是人事关系的交易，与吾何干，折腾去吧！但这次不同，王旦，你到底是宰相，还是宰民，抑或是揭开了科场宰我的残酷黑幕？</p>

王旦，你身为宰相，握有左右全局之权，奈何容忍伪造天书这种荒唐之事的发生，你到底想借此达到怎样不可告人的目的，或许你在为自己铺设诸如信任、实权或培植亲信而畅通无阻的阶梯？</p>

如果只是为了安抚民心，顺从民意，制造天降祥瑞的征兆，这有什么呀，纵观一部华夏帝王史。这种事情还少吗，黎民百姓不也乐在其中吗？虽然明知作伪，可还是能够充分理解希望国泰民安的好意的！</p>

把宣示黄帛挂在承天门之南梁上天书的时机选在早朝刚结束时，完全出于广泛传播消息的需要，这是聪明的选择，可以理解！</p>

梦也可以有目的地做，故事也可以编造，皇宫内院满堂透亮如同白昼乃常有之事，倘若拥有率土之滨和天下之民的天子眼皮底下都漆黑一片，黎民百姓还怎么度日？皇恩乃日月之恩。普照天下正好是皇恩浩荡的最好诠释。</p>

神人星夜降临，传递着一月三日在正殿建造黄箓道场的信息，正好符合强化道教宗旨，和布施道教意念的需要，岂不正合君意民心，指定时辰岂不省去了查阅黄道吉日的麻烦，柳三变想，神人戴星也罢，戴月也罢。身著绛袍也好，穿着青袍也罢，来了就好，辛苦这神人传达皇恩。肩负民望，辛苦，辛苦！</p>

神人透露了降三篇天书《大中祥符》的消息，必然寄托了皇上的旨意。柳三变想道，所谓天之骄子指什么呀，不就是上通天庭。承受天恩，转化为滋润万物的雨露，滋养万民的阳光，感召百姓的至理，天书的出处不重要，天意变为社会活力、社会生产力和社会幸福指数才是天理！</p>

柳三变想，勿泄天机，并非真的不可泄露，而是择机诏告天下，关键问题在于强调天机，即“封受命，兴于宋，付于慎，居其器，守于正，世七百，九九定”，天机是不能亵渎的，不容置疑的，是应该不折不扣地照办的，吾皇英明，天机与圣旨同理，具有放之四海而皆准的特性。</p>

柳三变拱手道，吾皇辛苦，吾皇殚精竭虑，日有所思，夜有所梦，并深夜提笔在手，记录天书事宜，操劳国事之心天地可鉴，忧虑黎民百姓之意人人敬仰！吾皇为天下臣民可谓煞费苦心，殚精竭虑，此乃天下之幸，臣民之幸，天地万物之幸，山川河流之幸，真乃皇恩庇荫之地无处不幸！</p>