第一百五十九章信仰有毒（1 / 2）

 不过严嵩的笑确实刺痛了几人，他们不明白都到这时候了，严嵩怎么还能笑得出来的。

“别急，现在时间还早，咱们不得先问一问这位严大人么，严大人也算是当世俊杰了，就算是要杀也要留下一点应有的体面吧。”老大还是制止了立刻杀掉严嵩的想法，或许是为了好玩，也或许是因为点别的吧。

“呵呵，你还笑，有什么好笑的？”两次都被自己大哥阻止，女生有些不高兴，恶狠狠的盯了严嵩一眼。

“诸位说我助纣为虐，何出此言啊？”严嵩感觉自己还能挣扎一波，虽然希望不大就是了。

“你帮助昏君搜刮民脂民膏，还大肆抓捕儒生，这还不是助纣为虐？”

“此言差矣，严某进行的是正常的商业活动，怎么说是搜刮民脂民膏呢，老百姓的钱严某可是一分没赚啊，再者说了，抓人的事情你们找谷大用啊，找我干什么。”严嵩耸了耸肩，死道友不死贫道，自己都多到这了还能找到，真是让人无奈啊。

“哦？严大人还觉得自己没错咯？”

“我何错之有啊，因为严某，国库充盈，百姓才有机会安居乐业，诸位都是儒圣后人，怎的没有辨别是非的能力呢，再者说了，我严嵩害了谁，那些钱都是他们愿意给我的，我没有抢吧，要讲道理啊。”

“那昏君大肆抓捕士子，你还助纣为虐？你还是不是儒学门生？”被问的女子脾气有些暴躁，不过确实颇有一副初生牛犊不怕虎的样子。

“这话说得，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，他们公然忤逆陛下，被陛下惩处那是自然的事情。”

“好一个普天之下莫非王土，昏君当道，我等士人难道还没有发声的权利了？”

“自然是没有的，陛下让你说的你才能说，陛下不让你说的，你就什么都不能说，他们违背比喜爱的意愿被抓，我没有觉得有什么不妥之处，要不是陛下果断，这京城早就乱了。”

平心而论，他要是在陛下那个位置，不可能有陛下那么果断，但是他知道这是制止舆论最好的方法，杀鸡儆猴，自然就不会有人跳出来了，不然后面会很麻烦，而且越来越麻烦。

“大哥，还留么？”旁边一人看向自家老大，在他们看来，严嵩已经被昏君给完全洗脑了，完全没有了拯救的必要，丧失了一個儒生的尊严。

“唉，算了，送严大人上路吧，我本来以为严大人可能有着自己的想法，没想到竟然被昏君给完全的洗脑了，这天下可不是皇帝的天下，严大人下辈子注意点吧。”那人无奈的摇了摇头。

“大哥，我就说早就该杀了吧，等把这个奸臣杀了，咱们再去找狗皇帝算账。”女子好像很兴奋的样子。

“小妹，你送严大人一程吧，下手快一点，严大人也算是个人物了。”

“好嘞，我保证让他在没有痛苦中死去。”女子一脸兴奋的拔剑。

严嵩闭上眼，他选择坦然的面对死亡，不坦然也没办法，大家理念不合，这些人从小就被灌输这样的思想，他多说无益，只有时间会证明一切的，他相信陛下必将洗涤这污浊的世界，这些宵小也会被陛下所清洗。

“快点吧，咱们还有事情要做呢，出来的时候大伯交代过，给皇帝小儿一个教训就好。”最后一直没有说话的老三也发声了，他其实对这些人的做法不是很认同，人家确实没做错什么呀，只不过自己身处这个阵营，他也没有选择的余地，就算有些想法，但是生长环境让他无法质疑长辈的决定。

“好，我保证让他毫无痛苦的死去。”女子拔剑就刺，眼神中还闪过一丝兴奋。

严嵩闭上眼睛坦然受死，他相信陛下肯定会给他报仇的，这点毋庸置疑，可惜啊，看不到了。

死亡是什么感觉呢，严嵩有些好奇，不过很长时间都没有感觉，有些奇怪的睁开眼，发现四人怔怔不懂，表情还有些怪异。

小心的挪开身前的剑，四下望去，这里也不像是藏人的啊，不过这个情况，自己肯定是被人给救了，当即作揖，“严嵩多谢高人搭救，不知是哪位大人在此？”

得来的却只有沉默，朱厚熜自然是不会现身的，闲着无聊也不能出去啊，反正人是救下来了，严嵩的安全保障了就行。

不过这几个人的状态确实有些奇怪，应该是被某种秘法所催生出来的，孔家的那些家伙还有不少后手啊，按照这个情况下去，后天是肯定有的，就是不知道有没有先天高手。

其实不好说的，世界太大了，大隐隐于市，其实还真说不好，而且儒家的浩然正气真说不好会不会有那种传承，毕竟这一门一直就没断过香火。

这些人朱厚熜还是蛮有兴趣的，不过这时候肯定不会出去见严嵩的，底牌还是要保留一点的，虽然他从来没有隐瞒过就是了。

严嵩见久久无人回应，便猜测可能是皇宫内部的武林高手，想想也就释怀了，这诺大的皇宫，怎么可能没有高手呢，不露面可能也有别的考虑吧，严嵩再次道谢之后便赶忙出去叫人了。

他没有惊动守卫，毕竟人多眼杂的，万一传出去，消息不就泄露了么，他直接找到锦衣卫，先把人都带下去再说。

等到锦衣卫来人带走四人，严嵩才松了一口气，不过也赶忙穿上衣服，这事要和陛下汇报一声，毕竟不知是他而已，这些人还要对陛下动手，就怕不止这一波杀手，还是要禀报陛下的。

此时的朱厚熜早已回到床上，脑海中还在思考着可能的情况，说实在的，这么多年过来了，儒家绝对算得上那种传承比较完整的，其他各家现在也剩不下多少传承了，作为儒圣后人的孔家有什么他都不意外。

他之前就在怀疑孔圣真的“死”了么，当然，不是肉体意义上的存活，是精神意义上的存活，佛家的信仰和儒家的这种精神崇拜，朱厚熜感觉这是实现永生的比较成熟的途径，就跟很多王公贵族喜欢用尽手段保持自己肉身不腐一样。

和肉身相比，自然是精神永生的手段要更高级一点，但是吸取大量的信仰之力，自己还能保证对自己清晰的认知么？朱厚熜不清楚，或许等他去了孔庙，去了少林寺之类的地方才才能获得意思线索吧。