第二百七十四章 路引（2 / 2）

“竟是功法的缘故......”

雷腾一听，饶是他一向淡泊，也难免被勾起了兴致：“那究竟是什么功法？竟会遭大道如此排挤，连万民所起天道有下的大庙之运，都跟它两两犯冲。”

“这功法乃风老弟博众家之长异想而出。”

“自创的？”

“不错。”

雷功笃定一言，紧接继续：“早年间他曾受春秋大帝点拨，参悟过洛老爷子的仙游大道，后又在剑隐门遗址中，窥得老门主剑道至尊薄凉子的青锋徐来，再之后他竟在残山上遗存的剑意中，悟通了剑隐门至高绝学藏剑术。”

“如此，三绝取其要，再由他风家所传的残卷为引，彼此融合，揉碎贯通，最终开下了逆天而起的独己之道大风决，不过此一道最初也不尽完善，真正能令其无碍的却是另有隐情......”说到这，雷功好似回想起什么，不觉得顿了一顿。

待捋了捋思绪，方又问道：“提到隐情，你可还记得当初风老弟被困仙魔岛之事？”

“当然记得，当时大哥等人身先被困，风万霖后去赶救，以己身落难换回众人性命，要不是苍云大帝亲身又往，恐怕后果难料，这恩情兄弟不忘，可......难道大哥所说的隐情跟此事有关？”提起过往，雷腾感念之余也有些想到了关键。

雷功点了点头，道：“正是，当初风老弟被困岛中，历下几番游斗，最终躲进了寒门禁地苦窑当中，那苦窑乃是寒门圣境，历代除门主外不得擅入，寒门的人虽生性妖邪，但于门中圣往却无比敬畏，因此风老弟才躲过一劫，后来他久困不出，索性就参悟起内中石壁间所载的寒门圣典，这一参悟，他发现正邪之法竟能彼此间印证互补，他功法中许多的滞碍也就找到了应对，这让他越发痴迷，之后的半年不仅功法大成，更发现了一个惊天隐秘。”

“什么隐秘？”听到这，雷腾忍不住惊异而出，他心知一切的关键就在这隐秘当中。

可雷功却是摇了摇头：“这点风老弟一直没说，他只道这隐秘关乎着整个玄门，等时机到了自会与我说清，后来大劫忽至，他也就未及交待。”

雷腾听完眉头一皱：“这么说，他应该是吃不太准，或是怕连累了大哥，否则以你二人的交情他不会有所隐瞒，只是他应劫已去，这隐秘倒无从知晓了。”

“那也未必。”说着，雷功抬手间清光涌动，现出一卷赤金色的画轴，画轴上莹光绝闪瑞彩夺目，正是装有风尘的泊阳谷至宝真阳图。

真阳图在手，雷功掂了一掂：“当初风老弟苦心造铸这先天之灵必有深意，如能令小风子成长起来，或许就能开解一切。”

“大哥的意思小弟明白，风万霖如此行事，那隐秘应该跟先天之灵有关，可你方才说这孩子是他当初以秘法灌注，莫非.......”话到此处，雷腾有些不愿继续。

他是一万个不信风万霖会跟紫玄经牵扯不清，可这事种种迹象似乎都跟传言咬合，这又不得不让他心生怀疑。

“老二，风老弟何人自不用说，如九子灌嫡他岂会为之，这先天之灵乃是他夫妻二人自斩十八道紫玄二炁温养而成，是为耗己之法，并非夺人之术。”雷功话不听完就知他二弟犯起了嘀咕，随即解释说道。

“原来如此，想不到他竟有这样的本事，大才！真乃大才！！”雷腾恍然间满是惊异，口中更是连连称赞。

雷功搭在眼中摇了摇头，这也难怪，换成谁也难信他风万霖会有如此手段，能造铸先天之灵福泽降世，哪怕他雷功当初乍听此事，也是满脸的震惊，甚至比雷腾还犹有过之。

好半晌，雷腾似又想起了什么，转头问道：“照大哥所说，他夫妻二人耗损己身，其境界修为应该有所跌落或是停滞不前，为何当初就只见他夫人白惜梦有此状况，而风万霖却不退反进？”

“这就是风老弟大风决的威芒所在，当初为兄听了也是惊为天人......”

......

说到风万霖的功法，需得从悠悠万古的玄门大教说起。

自古玄门一途，不论正邪，莫管哪派，其修行本身俱为殊途同归。

凡修真炼道者，皆以三绝为妙，五阶为耀，十三道夺境为教。

其中三绝者，是以灵元之绝、炁体之绝和周身百骸之绝。

三绝各有其道，也各为其要，却又相辅相灼，再相炼相得，实乃互添广厦者缺一不可。

而五阶则为灵、羽、玄、天、圣五大阶段，也就是灵虚、羽化、道玄、天通、至尊入圣，这五大境界。

五大境界逐芒而起归真为落，待真道绝巅，亦可再窥苍玄，继而另图霄天。

至于十三道夺境之教，便是对应五阶的十三道细分小境，分别是灵源、汇虚、灼本、凤初、洞玄、安玄、道玄、乾元、晖阳、太初、寂灭、无相、混元。

将之对应而起，则为：

灵阶对灵源、汇虚；

羽阶对灼本、凤初；

玄阶对洞玄、安玄、道玄；

天阶对乾元、晖阳、太初；

圣阶对寂灭、无相、混元；

如此十三道由起而落，逐一而夺，是为玄门大教。

教者，万般诸法，千多玄妙，然其根本却尽归一道，此一道，当从三绝一体的灵元而起。

灵元者，海内之灵魂，府内之元炁，二者同为天顾，又共名就理，乃玄门一途的开御之机。

所御者，是以韧琢之功凝炼海内灵魂，使之有出念力，念力成即可灼断府内的先天元炁，令其一分为二，化为灵、源二炁。

如此二炁皆成有入灵源，灵源境位在灵阶，由此而开玄门大教。

然这仅仅只是敲开了教门，往后的修行却是越发艰难，若无一颗往道不渝的决绝之心，此一途难于青天。

闲话少叙，之后的五阶十三境勾连错乱内里颇繁，为表其明当略分如下。

灵阶，夺灵源、汇虚两境；

灵源境：

引灵炁入识海，与灵魂相熔，二者化为灵体，也作玄元灵炁，念力随之精为灵识。

灵识可引动源炁，以此游经转脉，与周身百骸为佐，府内七贤为佑，衍化出人身所属的阴阳五行精炁，这七道精炁再与源炁相熔，炼成归真己道座守中田的紫元真炁。

二炁成，紫玄动，可夺汇虚。

汇虚境：

以灵识沟通天地，纳天地灵气入体，由紫元真炁剔除驳杂，化为己修所属的至纯灵力，并以此游经转脉温养己身。

直到经脉中积蓄已满再无可进，此时需将朦朦胧胧的灵力不断凝炼，使之滢滢而雾。

灵有灼，己温善，可夺灼本。

羽阶，夺灼本、凤初两境；

灼本境：

此前所修亦再为之，待经脉中灵力涓流潺潺而动，便灼行淬己之道，以灵力走炼周身淬达百骸，紫玄二炁也随之一同为道。

直到经脉中灵力滔滔往往而复，周身百骸和紫玄二炁也已淬炼有达。

经千折，历百弑，可夺凤初。

凤初境：

潜修凝炼，而至经脉中凝羽胶着熔滞于沥，不见流转却生生不息。

此时将玄元灵炁的真灵引下三分，以作灵衍之力与紫元真炁相熔，再将经脉中灵力拘空，引三分入识海以补玄元，余七分守中田再熔紫元。

凤初盛，衍灵动，可夺洞玄。

玄阶，夺洞玄、安玄、道玄三境；

洞玄境：

以温灼之法，将灵衍之力逐渐熔炼成一道印记，烙刻在紫元真炁上，以此作为灵印。

再次将经脉中灵力拘空，辅以紫玄二炁有动，将己修功法的感悟，化成一道法衍之力熔进紫元真炁。

灵印出，法功明，可夺安玄。

安玄境：

同以洞玄之理烙刻法印，并将感悟苍玄的道衍之力熔进紫元。

法印出，道玄苍，可夺道玄。

道玄境：

同理烙刻道印，尔后辅周身灵力合三印为一。

紫元真炁也随之衍化成符合己修，或是契合己道的形态，这形态千般万别多有不同，具体可凭喜好或是己修所欲。

三印起，天光至，可夺乾元。

天阶，夺乾元、晖阳、太初三境；

乾元境：

一身灵力已蜕为真元，真元暗合天机，自可辅衍其道。

如此，取一层识海神基为引，辅周身真元为筑，自中田处仿天地之机运行之理，衍化府内乾坤，这乾坤名为紫府，乃紫元真炁座守之处。

紫府现，阳神动，可夺晖阳。

晖阳境：

引玄元灵炁中阴阳二魂的三分之灵，落紫府而合紫元真炁，以求真炁有灵。

再以紫府的运衍之功，温养损缺的灵魂，直到紫玄二炁双双而复。

阴为阳，阳为阴，可夺太初。

太初境：

同上而为，引三魂中的主魂，神魂无极合进紫元。

紫府判有真灵，衍出一道紫元精炁，以供三魂归位，尔后黯淡中隐带鸿蒙，似有大寂灭之相。

鸿蒙隐，寂灭出，可夺寂灭。

圣阶，夺寂灭、无相、混元三境；

寂灭境：

破而后立，鸿蒙有道，紫府寂而复得之机，将会衍生出一道寓有万物之始的鸿蒙之力。

将其引入识海，与神基相熔，二者化为神府，后同紫府一般，亦在其中衍运周天。

神府成，大相踪，可夺无相。

无相境：

有同紫府，将神府中衍出的玄元精炁与玄元灵炁相熔，二者蜕为元神。

尔后神府寂而复明，亦会再出一道鸿蒙之力，将其三分合进元神，余下七层熔炼百骸。

无相止，无极生，可夺混元。

混元境：

分别在紫府和神府中衍化精炁，并与之相熔，其所出的鸿蒙之力，也同此前一般，三分归己，七层炼身。

这般九次而为，玄门之道已是了为真时。

紫元真炁，化成混沌元炁；

神府元神，凝实体，化太虚，成就混沌元神；

周身百骸，亦随之而得混元真身。

到此，三绝有妙，五阶同耀，十三境玄门大教了得真要。

玄门一途，尽归此道。

不过传说中在此之上，更有仙神鬼魔之道可再图之。

然自大道之争以来，不知多少的祸乱，几度的灾殃，早已致玄门衰败。

如今的玄门，仙踪隐于后世，鬼魔道为妄谈，悠悠间已是数万年不见有人超脱寰宇，玄门一途早已挣扎在法末之年，窥不得半点苍玄。

这茫茫天下，也不知多少人为此癫狂祸乱引鸩弥端，如此前的风万霖，就是因此才被搅在殃间……