9,农村人善良而又迷信(1 / 2)
9,农村人善良而又迷信
我们在来的路上说起了拴住,他是我们儿时同村一起长大的,又是发小,他爷爷张五又是村里德高望重的老人,对孩子们好,对我们过去都有些照顾,我们几个约好去看拴柱。
去了拴柱家,进院子,就听到诵经声,走到屋子里,看到张刘氏(拴柱的奶奶)和秋子(拴柱的妈)跪在蒲团上,双手合十正在念经。
墙上挂着佛像,桌子上摆着佛和菩萨的雕像,香烟缭绕,有着很神秘很肃穆的氛围。
秋子闻声回头看了我们一眼,示意我们坐到炕上等一下,张刘氏没有搭理我们,过了不到两分钟时间,她们念完了一段经,两人起身招呼我们,都还互相认识,秋子走出室外对着西厢房,大声喊:拴柱,拴柱,你的同学来了,拴柱出来看见我们,直奔过来,高兴的拉着我们的手,不停的念叨,可想你们了,多年不见了,你们终于回来了。
拴柱招呼着我们,张刘氏又去念经了,秋子呢,到厨房给我们做饭。
我仔细观察了一下,这是一座新翻修的房子,拴柱有钱了,房子盖得很阔气,一砖到顶,房脊是青砖雕刻,房檐是木刻,还有点古色古香,正中是古色古香的彩绘柜子,来到堂屋,柜正面是彩绘师傅绘制的花鸟、山水图案,两侧还有木雕图案。柜子上面还摆放着老式的木制镜台、彩绘小木匣、小木柜,还保留着农村的家常摆设,让我们这些从小在这里长大的人看到很亲切。
拉起了家常,我们才知道拴住的爷爷,前几年就去世了,他奶奶在很早的时候,也就是他儿时遭遇磨难的时候皈依佛门了,屈指算来都已经40年了,他妈妈也在十几年前皈依佛门了。
说到这里,我突然发现了这个村子里的一个普遍现象,好多年龄大的人都皈依佛门,成了在家居士。我妈妈在十几年前皈依佛门是在家居士,王君的妈和王老师的妈也是在家居士。
这个话头一提出来,大家都有同感,我们5个人掰着指头一算,尤其是拴柱对村里面的情况特别了解,这个村里2/3以上的老人是在家居士,还有个别人出家了。
王老师又讲起了他的历史,引经据典的论证这个现象。他说:
西夏时期,遵崇佛教,由于历史原因,至今中卫佛教盛行。中卫这个地方在历史上是西夏的主要统治区,也是主要产粮区,西夏被成吉思汗领导的蒙古大军消灭后,还有一部分人逃到了中卫的南长滩和北长滩隐居了下来,至今中文的方音里还有西夏话的影子。历史上西夏建了安庆寺,永寿塔,保安寺,旧营寺,灵塔寺等大庙。
受这些历史上尊崇佛教的影响,历代佛教依然盛行,中卫又相应扩建了一些大寺庙,如朝天宫,旧鼓楼,宁舟塔(舟塔村),华严塔,华岩寺,羚羊寺,香岩寺,高庙,新鼓楼等。
历史和习惯习俗引导着老百姓的信仰,官方如此崇信佛教,民间跟风,信佛者多,修行者多,中卫出家修行的人多,在家戴发修行的居士也很多。现在单中卫县城内就建有九寺十八庙、两庵加一祠,农村还有100多个小寺庙。
另外,昔日的中卫是古丝绸之路的一段,而佛教传入中国和融合也是有丝绸之路带动的。这里商旅文化的交流,不仅带来了人烟,也带来了繁荣,更带动了佛教文化的发展。因此当地佛教兴盛,佛教徒众多,寺庙也很多。方圆百里之内,如大佛寺、文昌庙、观音寺、奶奶庙、莲花寺、资寿寺……
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