111,含厚之德,比于赤子(1 / 2)
含厚之德,比于赤子
“含德之厚,比于赤子。”“圣人皆孩之。”这里说的“婴儿”“赤子”正是浑然元气初生之儿。婴儿何以可爱?因他天真未凿,善恶皆出于自然。婴儿是无名、无欲、无争、无利、无善恶的……等等,所以无为,无为所以无名。孟子曰:“孩提之童,无不知爱其亲者;及其长也,无不知敬其兄也。孩提之童,自利于世。
人类善的行为,都发於自然的天性,出於一个源泉的,所以说见素抱朴。素,是说人性的本来面目,朴,是人心浑厚,处处依着天道自然表现出来,便是大公。这朴是无可名的,做人,亦当顺应朴的天道,尽其自然,听其自然;无所究心,好似初生的婴儿,笑啼都出于不自知。小孩子就是天道的原始状态,兆,是说气色表露在外面。怕兮其未兆,是说心中空洞洞,顺天地自然之道做去,不被外面的虚荣所引诱;所以气色不变,没有贪欲的行为表露在外面。保存浑厚的天性,好似初生出来的婴儿,还不曾到孩童的时候。
从外表和外象看去,好似一个婴幼儿,心中一片浑厚,不贪名利,不分善恶,所以说沌沌兮,晋王弼注:“食母,生之本也。人者皆弃生民之本,贵末饰之华,故曰我独欲异於人。”宋范应元注:“食者,养人之物人之所不可无者也。母者,指道而言也,谓我所以独异于人者,而贵求养于道也。”人的服从天道,好似婴儿的就食于母亲,那十分明白天道的人,知道天理之自然,不必劳心作伪,妄求名利。
认识天道,回归本源,观察婴幼儿的生活和成长是个捷径,是个方法之一。我的孙子花生从出生以来,我认真观察,并写了一篇文章《可爱的孙子》,摘录如下,以飨读者,共悟自然与人生。
2015年12月1日,我们和亲家老李两家人,满怀着期待和希望,陪女儿和女婿入住妇幼保健医院,两个孩子已定期来做过几次孕期和产前检查,对医院的环境和条件满意,这里地处偏僻的南郊,一路畅通无阻,东面是一个园林式公园,南面是待开发的空地,西北毗邻着不太拥挤的街道和一些新建不久的建筑,显得富有生机和新气象,医院占地面积很大,从东门而入,有宽敞的前院和一个西式喷水池,门诊和住院部是连在一起的多层平顶式建筑,门面恢宏气魄,仿石装饰,大气、典雅、庄严、朴实无华,进入里面,大厅有挂号、收费、发药、咨询处,人流涌动,穿梭在回廊式的通道,走向不同的门诊室和住院房,干净、整洁,地面似镜子样反射着人影绰烁,潜影拉的长长的,坐电梯上11楼12床,是一个单间,南一面墙窗户向南阳光充足,进门右手边是洗手间连着一面境子的梳妆台,全乳白色瓷砖和洁白的洗手盆和马桶,形成清洁的卫浴系统,房间宽敞整洁舒适,我带着挑剔的目光巡视一遍,也感觉满意。
医院约好早上做剖腹产手术,女婿和我们俩家人在房间里焦急地等待,开始还轻松地拉着家常,以释放期盼、希望、顺利、保佑的等待和急着看小宝宝长什么样子的揭开谜底的着急,到了十点还没有排上,着急变成了内心的过分渴望而止于言行,一屋子人沉默,双手交叉拧着,起来走一走,我己到(在)楼道转了三圈,就像等高考发榜要知道自己考多少分,理想、梦想能飞多高,时间越近,迷底即将揭开,心里愈是等的着急和焦灼,最后,我打破这凝固的空气和沉默,说:“我们先去吃饭,回来时间充裕点”。
老李赞同,留下我妻子和女婿,我们一行出了大楼,到一家歧山噪子面馆,简单、快捷、方便、卫生。世界上的事都是一个规律,“找忙人”,树顶上一个红彤彤长的最大最圆最好的红苹果,已果熟蒂落,你等了也许一天,二天,一个星期,等不住了,刚一转身走了几步,它突然就从天而降,我们若是有这个耐心,都成了牛顿,发现自然界的伟大定律,这不,饭刚端上来,医院通知进产房,我们饭后回来,我女儿己在产房,我心里自责,没有一直陪着她,亲自推着看着她进去。
产房门右手有一小厅,放置了几十个坐椅,等待着20多人,都伸着头,热切地、焦急地看着产房门口,护士犹如坐在金銮殿宣旨的太监,我们是外边候旨听宣的臣子,传到谁,急步上前,看自己的命运和未来如何?母子平安吗?是男是女,长的俊吗?像我吗?其他等候的人,有的念佛,有的在胸上划着十字,一个多小时过去了,分分秒秒时间变得慢长起来,一拨又一拨人接旨听封推车而去,女婿走到产房门口,身子一动不动,目不转睛的盯着里面,10分钟后,门一开,希望和光明来了,我们全扑过去围拢在一起。
女婿深情地看了孩子几眼,拉着我女儿,她的妻子的手,轻吻着在耳边说“辛苦了,谢谢你”。从这一刻,我看到了两个小年轻的感情很深,女婿责任感强,体贴、细心、温馨、热情、关爱有加,妻子也抚摸着女儿的手关切地看着。
女儿安然无恙,看着自己的丈夫,公公婆婆,父母围在身边,热切的眼神,关切的语言,小宝宝躺在她的臂弯里,是由衷的满足、温暖、高兴,压抑着手术后的痛苦,嘴角上扬着,荡漾着幸福和开心,还有初为人母的成就、成熟、妩媚和慈祥。
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