四十三章 乃乱乃聚(1 / 2)

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 萃,泽地萃,兑上坤下。

萃:亨。王假有庙,利见大人,亨,利贞。用大牲吉,利有攸往。

亨通,大王来到宗庙之中,有利于会见大人,亨通,有利于坚持下去。用大牲畜作祭品,前往有利。

彖曰:萃,聚也;顺以说,刚中而应,故聚也。王假有庙,致孝享也。利见大人亨,聚以正也。用大牲吉,利有攸往,顺天命也。观其所聚,而天地万物之情可见矣。

萃,便是聚的意思,柔顺而喜悦,刚中驼背而响应,所以能够聚集。君王来到宗庙里,是向死去的祖先尽孝心。有利于拜见大人物,亨通,因为是按照正道集聚。用大牲畜作祭品吉祥,有利于前往,是因为顺应天命。观看相聚的道理,可以了解天地万物的情况。

象曰:泽上于地,萃;君子以除戎器,戒不虞。

大地上面有水泽,便是萃卦的卦象。君子从卦象中受到启发,修治兵器,以防备意外事情的发生。

这一卦就是描写驼背的坐姿强行与同学在一个地方坐的的卦象。

因为之前长期地挺腹坐着,导致只会驼背的坐姿和挺腹的坐姿,而彻底忘记了那种刚中收腹直腰的坐姿,这是一种小孩子都会的坐姿,但是因为本卦的人已经忘记了。

坐姿有三种:驼背,刚中收腹直腰的坐姿,挺腹的坐姿。长期处于明夷、大过等卦象的人,已经不会中间正常人的直腰的坐姿了。

坐着不是驼背就是用力地挺腹坐,连坐着都不会坐,那怎么和别人相处,怎么上学。肯定连学习都学不了,还一定与同学处不好关系而发生矛盾,连正常人都做不了,天天不是暴躁就是恐惧,别人都看你笑话。所以本卦最后一爻就是说因为与别人不能交流而悲伤地哭泣。

本卦就是因为害怕挺腹的坐姿所带来的暴躁忧患,而宁愿选择驼背的坐姿。

初六:有孚不终,乃乱乃萃,若号一握为笑,勿恤,往无咎。象曰:乃乱乃萃,其志乱也。

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