第五十二章 “大龄”青年娶亲记(十一)(1 / 2)
带着遗憾聊完了古董鹰头短仗的来历,德薛禅又感叹起东方草原看似富饶平静之下的暗流涌动,弘吉剌部内部几个大首领之间的权位之争,撒勒只兀惕人和合答斤人近来因牧场、水源而频繁发生的小规模私斗,额尔古纳河岸新进崛起,让其他诸部越来越感到有压力的扎答阑部,还有一贯狡诈、背靠金朝挑唆诸部分裂、制造矛盾的塔塔儿人等等。
在听到帖木真说了自己吸纳部众,拣选精壮编练士马,以求自保的事后,德薛禅感慨的对他说:你这么做很对,中原人有句古语叫做,树想要安静下来,风却不停地刮着,迫使着树也不停地晃动。在如今诸部动荡的草原上,不是你想与世无争就能做到的,你首先要有一定的兵马实力,才能保护自己的家人和氏族,也才有选择的余地。
又聊了片刻后,仆人们再度进入了大帐,端上了各色的奶食、手把羊肉、烤肉、野果、马奶酒等吃食,不过最令帖木真惊讶的是,居然还有几道像是炒菜的盘子、装炊饼的盘子和几碗金黄色的小米粥被端了上来,且有筷子放于他的面前。
开玩笑,这又刷新了帖木真对德薛禅家的印象,看来他们家受汉人的影响果然很深呐,这饮食习惯上竟然不但有茶,还有炒菜、面食和小米?
这都两年了吧?他在草原上还从来不敢奢望吃到面食呢,更遑论炒菜和小米,没想到今日却又意外的吃到了,他虽面上惊讶,内心当中却已是泪流不止,激动万分,又特娘的可以用筷子吃饭了,好幸福。。。。
德薛禅笑着催促帖木真他们赶紧吃饭,说他们兄弟二人一路辛苦肯定饿坏了,并告诉帖木真和别勒古台,面前的两根木棍叫做“箸”,是汉人的一种餐具,并向两人演示了箸的用法。
帖木真假装认真学习,并将筷子故意掉下去了两次后,才装作“勉强”的用它夹起炒菜吃了起来,别勒古台就要笨一些了,他试了几次都未能成功,尴尬的脸都有点红了,德薛禅看那小子确实用箸用的难受,就赶紧示意他不必勉强,安慰他说,用箸要多加练习,草原人不习惯是正常的,现在用勺子乘着吃就好,这才解除了他的尴尬。
别勒古台如蒙大赦,随即又转头看着大哥很是崇拜,因为他觉得大哥真是天赋异禀,什么都比自己强,用箸才掉下去两次,就可以颇为熟练的掌握这种汉人的餐具了,夹起菜来很是熟练的样子,就像已经会了很多年一样。。。。。
帖木真边吃边问了德薛禅,自己进来时看到了很多束发于顶的人,他们的穿戴不同于游牧人,而且还住着木屋,不住毡帐,这些菜、面食和小米是否就是他们当中的人做出来的,这些人是中原人?
德薛禅告诉他,近二十年前,女真人皇帝完颜迪古乃(即海陵王完颜亮)兴倾国之力,大举攻伐南方汉人的宋国(即正隆南伐),他强征漠南降服的契丹人丁壮、汉人民户及其他诸部族为兵,最终激起了北地诸族的强烈反抗,以契丹人撒八、移剌窝斡,汉人陈家为首的起义军迅速发展,很快就士马强劲,车帐遍野,壮勇之士达到了五万。
随即他们席卷漠南,围攻临潢府,引得女真人朝廷震动,然而盛极则衰,起义军很快爆发了内讧,移剌窝斡与陈家合谋杀死了撒八,而后移剌窝斡称帝,立了自己的年号,移剌窝斡志得意满,誓死反金之心消退,享乐之心渐生,起义军内部也陷入派系争权夺利之中,女真人看准了时机,他们一面从各地调遣精锐准备镇压起义,一面暗中用高官厚禄诱降起义军将领,最终在女真人剿抚并用的策略下,移剌窝斡兵败,部众大溃,四散逃奔。
相传窝斡向北逃入沙漠之中,却最终被起义军降将擒获送于女真人处斩杀。而另一部分曾跟随过他的契丹人和汉人,则趁金人主力北入沙漠追击窝斡之机,分散的悄悄越过临潢府边界,向东北逃入了哈剌温山岭(大兴安岭)躲藏,几年后,金人镇压窝斡叛乱的战事渐渐平息,这些逃亡的契丹人和汉人不敢回往漠南,遂穿出哈剌温山岭向着东北迁徙,最终来到了我弘吉剌部的驻牧地内,我们收留了他们,使他们成为了我们的属民,他们最初来的几年,为了防止金人发现他们,所有让他们改变发式和衣服,又过了几年后,见金人彻底放松了警惕,我们才让他们恢复了自己的衣冠。
而你看到的那些住木屋、束发的百姓,就是那些汉化的契丹人和汉人,以及他们的后人。
他们之中不乏有各种手艺人、好的庄稼把式和善于庖厨的,你们今日所食炒菜等,就是他们中的厨子做的。
原来是这样,这些人都是反金的义士啊,用后来的说法就是:无产阶级反抗封建压迫的斗争典型,值得敬佩,只是可惜,他们缺乏统一的思想和英明神武的领导,帖木真暗自想到。
又吃喝的闲聊了片刻,大帐的雕花木门被重新打开了,帖木真转头看去,只见是两个盛装打扮的女子正一步步向他们走来。
帖木真一眼就认出了走在左边的女孩儿,在明亮的烛火中,她穿着一身艳丽的红色丝绸长袍,盈盈一握的细腰上束着蓝色的镶玉腰带,她的脸庞粉润白皙,双眸如水,琼鼻高挺,红唇小巧,双耳上带着银制的精巧长耳环,她那乌黑秀丽的长发向后蓬松的束成一个大的单马尾,却又有几缕分叉小辫垂于耳后,小辫和单马尾的发梢上,都坠有精致的蓝色云纹飘带和小的红色珊瑚珠子,而在她光洁的额头上方环绕一圈靠前的秀发上,则戴着一串白玛瑙发箍。
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