第十一章三教三商(1 / 2)

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 希罗神系里,先知是一群拥有独特的天赋,可以听到古老的神祇和大灵们喁喁低语的特殊人数。

在远古时代,先知能聆听到季节变迁时的脚步声,指导着先民部落的农业生产或渔猎,被当作神的儿子,大灵在地上的化身,掌握神权,同时也牢牢地控制着王权。

每一位都被后世的子裔尊称为贤哲、圣人,冠之以“师”之名,卜师、医师、教师、士师等等诸如此类的尊称。

当文明升华,人猿相揖别,人类社会渐渐繁荣兴盛,以信仰封神的新神飞快崛起,神的世界发生了战争,狂暴自然力的化身、古老的神祇不得不退到幕后,作为藏在历史的故纸堆深处的黑手,只能间接的影响人类国度。

人类与神灵分隔两界,先知能够听到的神言越来越少,变得越来越不灵光,作为一个享受特殊权利的阶层,被掌握实权的军事领袖们默契地抛弃了。

这是人王的时代,也是神灵的血裔,那些黄金英雄狂奔放浪的时代。有的神子幸运地被擢升为神,进入藏在世界时空深层的神国,与不朽的父神同饮致长生的神食。有的神子被阴谋诡计夺走了生命,他们互相厮杀,半神的鲜血浇灌在大地上,灵魂坠落到地底深处的冥土。

最后一位半神英雄,升神后消失在茫茫波涛后面,在孤悬海外的离岛征服土著,建立起半开化半封建的国度,默默地积蓄着实力,沉淀着底蕴。

神灵的后裔血脉进一步退化,大地万国万邦的王者,与普通人没有太大的区别。注意,这里的普通人,指的是拥有远超平民的体力、耐力、膂力,即英雄直系血脉的贵族,以及旁系血脉的骑士。

北境有以一当百的狂战士,南方也有百人将的龙牙兵,甚至在遥远的中土大陆,还存在着万夫莫当之勇的“人间鬼神”,譬如吕奉先、陈和尚、安敬思、马子张等人。

事实上,英雄的血脉更容易流传下来,他们的后裔一出生,就拥有普通人奋斗大半辈子才能拥有的体质,攫取更高的地位和财富更是易如反掌的事情。

圣光、战争、海洋三教第一商,泰坦之王和战争之王太清楚神血后裔在人类国度流淌的好处了,罕见地摒弃前嫌,联起手来反对圣光之主将血脉留在地上。

理由太简单了!初代神子的血脉浓度堪称半神,在大地万国万邦完全没有敌手,这样就会冒犯到两位神王陛下的利益。

当然了,为了补偿圣光之主的损失,两位神王陛下罕见地默许圣光信仰在地上肆意传播,哪怕是在祂们的基本盘。

这样一来,当圣光信仰传遍大地万国万邦后,出乎所有人的意料之外,信仰之力凝聚出一股天命,降临在一位小木匠身上。

愤怒的泰坦之王出手干预,导致天命偏移,转移进入木匠未婚妻的体内,竟然无需任何人的帮助,以室女之身诞下了统一万国的天命真王。

可是,统一万国万邦后,必然诞生的大帝国,会导致王权凌驾在神权之上,不仅对泰坦之王有妨碍,其祂两位神王陛下同样会受到影响。

战争之王乌顿得到另一位的支持,分出了展开绝望双翼的魔龙,即所谓的古蛇,肩负着诸神黄昏的天命,试图以旧天命抗衡新天命。

最终,天命真王消除阶层壁垒、弥合贫富差距、信徒彼此平等,这一厢情愿的想法,触犯到各国贵族、骑士的利益,不仅没有征服万国万邦,建立起人类的帝国,反而在黄昏平原的骷髅地,被钉死在绞刑台上。

因这天命真王的夭折,此后的几千年时间里,西土再也没有诞生过帝国,分封建国制度从一开始出现,持续到现在都没有间断过。

三教第二商,曾经是古神大家庭一份子的圣光之主,毅然而然地舍弃了自然神的过去,重新修炼了一个小号,大概是参考汲取了天命真王的经验,不再走上层路线,而是在人类国度占据绝大多数的底层平民处开始传播信仰。

出于对死亡的恐惧,那句“信我者得永生”的基本准则,让一个核心只有十几人组成的小教团,在短短的几十年时间里,滚雪球下山似的不断壮大膨胀,终于形成了一股前所未有的潮流。

两位神王陛下眼睁睁地看着自己起家的基本盘,充斥着圣光教的神职人员,却因为绞杀真王的约定,不得不袖手旁观。

泰坦之王采取迂回前进的方式,通过颁布神谕,让后裔子孙披着圣光的袍子混进圣光教会里,通过对模棱两可的教义不同的解释,攫取了教义的解释权,并在获得贵族和骑士的支持后,不断地分化出不同的教派,导致圣光教的信仰盘变成了一盘散沙,各个教派都疯狂地上桌去分饼抢人头。

战争之王乌顿更干脆,直接另起炉灶,一切都效仿圣光之主的套路,在一片不毛之地建立起新的信仰基本盘。

可惜,杂驳不堪的信仰之力,对于像乌顿陛下这样纯粹的古神来说,并没有很高地办法消化吸收,还导致了战争之王主神格的崩裂,流失了海战、角斗等神职,尤其是失去了【神战】这个最重要的神权。

三教第二商就在这样复杂的局面下开启,三位神王陛下联手制作了一块【命运泥板】,将各自的神职撰写上去,以祂们掌握的世界权柄签押。

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