第32节（1 / 2）

 西西里海边所建殖民城市。</p>

3“黑海上的”阿波罗尼亚为米利都人的殖民城市，以别于亚得里亚海爱奥尼亚海湾的同名城市，那个阿波罗尼亚则为科林斯人和哥季拉人的殖民城市参看1306a7。</p>

4其事见公元前第一世纪西西里史家狄奥多洛：史丛xi72。</p>

参看格洛忒：希腊史卷五318页并注。</p>

282</p>

政治学562</p>

较优胜而仅仅得到和一般人相等的权利，这在他们看来就违反了正义。</p>

〉1</p>

又，国境的错杂也可成为邦内不和与互斗的根源，有些城邦的土地就天然畸零而不合于政治上的统一。譬如在克拉左美奈，［大陆上］丘特罗2城区的居民，常常和岛上的居民争吵；科洛封和它的海港诺底翁岬的居民间也有类似的不睦3。又，在雅典也有类似的纷歧：拜里厄斯港口居民总比雅典城区居民具有较强的民主倾向。试以战场为比拟，那里倘若有一条沟渠，即使是很狭浅的，一个联队的士兵渡过时，也会因而失去整齐的原有队形。人间的种种差别，形成各式各样的阻隔沟渠。最深阔的沟渠是善恶之间的道德差别，其次为财富和贫穷之别；其它的相异又造成其它或阔或狭或深或浅的阻隔。至于这里所说地形上的阻隔实际上却是人间种种阻隔中一个最浅小的阻隔而已。</p>

11303b37这两句，依苏斯密尔校本，应为错简，移入章一承接于1301a39下。</p>

巴克尔英译本揣为某一章节的边注，误失了页行，被错录在这里的正文以内，加〈〉。</p>

2“丘特罗”</p>

，依薛尔堡sylburg校订1587年</p>

，应为“丘托”</p>

，这同布克：阿提卡碑志集a。</p>

boeckh，orpus</p>

inscr。</p>

at，18251877年</p>

卷二397、423页，希克斯：希腊历史碑志76号碑文地名相符；埃福罗136缪勒编希腊历史残篇i271</p>

，亦作“丘托”。但斯特累波645页有“丘特里”地名，同此处相符。</p>

3希腊人的滨海城市常常一部分筑在陆地，一部分在邻接的岛上。岛上居民多从事航海经商和渔捞，陆上居民则多经营田园和工艺；生活和思想往往相异，政治倾向亦随之相歧。</p>

修昔底德i34，说科洛封人陆上居民倾向波斯的较多，其港口居民，诺底翁南岬人，则多倾向执有海上霸权的雅典。</p>

283</p>

62政治学</p>

章四内讧虽起于琐细的动机，事情却总是乘势扩大的。</p>

细节的牵涉到执政人员者，更容易因轻微的风波而酿成严重的结果。</p>

叙拉古古代曾轻有这样一件事情1，两个服务于行政机构的青年因爱情而互相仇视，终至引致了一场政变。两个青年中的一个，在他的同事出门远行时，诱骗了他的腻友：那个受了欺侮的青年，不胜愤怒，就诱惑他的妻室作为报复。</p>

两人因此各各集结对他同情的职官和公民互相攻击，终至整个公民团体分成了两不相容的党派。这个故事，为政者都该引为鉴诫，凡身处一邦领导地位，其言行影响及于各个方面的人们，应该在这些争哄和寻仇萌芽的时候特别谨慎，预为弥缝。错误在于原始2，所以谚语派“善始者已经完成了事情的一半”</p>

，开头小小一点过错就抵得上末后种种的大错。</p>

一般说来，著名人物间的失和，其后果常牵连到全邦。赫斯希亚在波斯战争后的政情可以作为例证。</p>

兄弟二人由于分配遗产，发生争执，其一贫困，控诉另一人隐瞒父亲的窖藏以及家产的确数，得到平民群众的同情；另一人既然富饶，也获得了有</p>

1这一故事和1303b371304a4德尔斐故事，并见于普鲁塔克：修善正道beip。</p>

gerend。</p>

praec。</p>

，32。布佐耳特：希腊史卷二2。</p>

785，考订这事件恰好在公元前485年葛洛建立僭主政权之前。其时地主寡头两派发生内讧，平民派联络农奴，乘机倾覆了寡头政治；葛洛继而剪除了平民派参看1302b3注。</p>

2这里“原始”</p>

，亦可解作“主政者”</p>

参看形上卷五章一“原”之六义。</p>

全句，倘用这个词的双关意义翻译，应为：“错误在于执政，所以谚语说：执政者为事业之半，执政者小小一点过失就等于余众的种种错误。”</p>

284</p>

政治学762</p>

产者们的援助。</p>

［于是，一家的阋墙竟至变成全国的斗争。</p>

1］又，在德尔斐，那里相持甚久的内讧，追溯它的起因，实在出于一件婚姻纠葛2。</p>

新郎在迎娶之夕，在女家中偶见一个不吉的征兆，便匆忙地脱身而回，丢下了新妇；女家的亲戚们以此为奇辱，就合谋报复，他们伺候新郎于神庙，到他来献祭时，就将一些祭器混入他的献礼内，扬言他盗窃圣物，当场杀死了他。相似地，在米提利尼，为了争娶一个富室的嗣女，引起了邦内不绝的骚乱，直至雅典入侵，巴契斯攻占了这个城市方才罢休3。那里豪富诸家中，有名帖谟芳尼的，遗有二女。另一富室名德克珊德的，他的儿子依律可配帖谟芳</p>

1纽曼注释认为这件事可能发生在公元前479年普拉替亚之役和公元前46年雅典攻破赫斯希亚这个期间。</p>

2这个故事，除见于普鲁塔克：修善正道32外，又见于埃里安：杂史aelianus，var。</p>

hist。</p>

，xi5，新郎名一作奥季劳，一作奥西劳。</p>

德尔斐为福基斯地区小邦，在帕纳塞斯山paasus麓建有阿波罗神坛，自古以神谶灵验有名，后来成为希腊各邦神道和教仪的中心。德尔斐人因庙产和四方求谶进香的信男信女的献礼收益极大，邦内各宗社素多争攘参看布海姆：德尔斐政制史研究［bucheizurgeshtedesdelphisstatswesen］121以下。</p>

3修昔底德i9：伯罗奔尼撒战争的第四年，累斯博岛上米提利尼等城市都叛离雅典，惟梅修姆那仍旧效忠于雅典。梅修姆那人以及米提利尼城中有些激于党争的人，他们曾是雅典侨民的保护人，于是向雅典密报了叛谋公元前428年。雅典巴契斯以海军围米提利尼，翌年公元前427年破其城垣。亚氏此节所记德克珊德符合于所谓“激于党争的人们”。</p>

但米提利尼倾向雅典和倾向斯巴达两派，其分野当有社会经济依据，未必完全出于私家恩怨。希腊各城邦的国际商业发达者多优遇外侨，设有“保护侨民制度”</p>

，保护人侨民领事照顾外侨的食宿，并为之向导。关于嗣女的婚配，参看卷二1270a30注。</p>

285</p>

862政治学</p>

尼家嗣女，提出了婚姻的请求。在请求不能如愿时，德克珊德煽起了暴乱，并且由于他曾经做过雅典侨民的领事，还鼓动雅典人干涉本邦的内争［终至造成了战祸］。</p>

又，在福基斯，另有一件嗣女婚姻的争执案，以墨那逊的父亲墨那西亚斯和奥诺马沽的父亲欧修克拉底为两方的讼主，这个案件就是牵动了福基斯全邦人民的“神圣战争”的开端1。爱庇丹诺有一次政治革命的起因也出于婚姻案件。有人以女儿许配于另一人，郎家的父亲新任为执政，因事课罚了媳妇的父亲，后者被姻家所罚，认为奇耻大辱，于是联络了城内不在公民名籍的人众贱民</p>

［起而颠覆当时的政权］2。</p>

各种政体也可因为邦内诸职司之一或其它部分的荣誉或权力的增涨而倾向于寡头、或平民、或共和制度。举例来说，雅典在波斯战争中，元老院卓著勋绩，他们把持国政［这就渐趋于寡头政治］。继而时易势迁，大多数征自平民贫民</p>