第358章生命等级（2 / 2）

他开创的生命3.0时代解决了人类内部的许多问题，有了掌控恒星能量的科技，充足的物质资源让过往的许多难题变得无足轻重。

他用自身的力量带来了超越时代的巨大变革，蛮横地将人类内部过往积压的大部分问题直接清扫一空。

但是，新的时代依旧会产生更多新的问题，而且比起过往的那些更复杂、更难以解决。

比如，生命等级的判定。

这个问题是生命3.0时代所必须要面对的问题，也是他创造北斗星域这个万族战场的主要原因之一。

与过往生命2.0的文化时代不同，那时候种族之间无法变更与转化。

种族的自然演化需要千百万年的时间，远远超过了人类文明的时间尺度。

人一出生就是人，猪一出生就是猪，所有的种族各司其职，天然的血脉基因限制了世间所有生灵的智能。

聪明的人族永远聪明，蠢笨的猪狗永远蠢笨，那些没脑子的生物天生就该被人类食用，被人随意驱使奴役。

这是比起封建时代的士族门阀更严苛的等级制度，它规定了人族天然的高贵等阶，即使是封建时代的底层农民也能理所当然地圈养鸡鸭为食。

但生命3.0时代不同。

这是比起推翻奴隶制度、封建制度更彻底的一场革命，它直接将天然的血脉基因等级制度打碎了。

普通的地球人可以通过改造基因、改造身体变为智能更高的星际公民，猪狗鸡鸭同样可以，甚至家门前一棵看似无知无觉的小草也同样可以。

既然如此，那么普通的地球人，或者说开阳三环的这亿万凡人，他们与自己食用的其他生灵又有何种区别呢？

从21世纪中叶到28世纪的这六百多年来，对生命等级的疑问在人类文明之中形成了三种不同的主流观点。

第一种观点，以过往的人类社会运行方式为基础衍生而来。

以“少数服从多数”为核心，认为服从多数人的意志建立的制度具有天然的正义性。

这在生命2.0时代是理所当然之事，因为每一个人没有智能上的差异，颅骨内装着的大脑没多少区别，人人平等是毋庸置疑的。

但到了生命3.0时代，“多数”的定义不再只看纯粹的人数多寡。

这一点很好理解，21世纪地球上有三百亿只鸡，但没人会认为鸡是多数。

因为人和鸡有着智能上的巨大差异，所以一个人对应的权利天然就比鸡更多。

在生命3.0时代，“多数”的定义结合了信息价值理论，以每个生命体可以产生的信息评判其智能与权利。

在这一定义下，人类文明中的“多数”不是那些数量最庞大的普通公民，而是体型巨大的星球级智能生命、占有巨大财富的富人、以及乐园的神明。

一个星球级智能生命，可以完成百亿、千亿个普通公民的工作，他们才是支撑着整个人类文明正常运转的核心。

在生命3.0时代，更多的财富和资源就意味着更庞大的大脑，更高的智能水平。

这一观点认为高智能生命天然享有支配低智能生命的权力，为富有者赋予了比普通人更多的权利。

虽然表面看上去更接近于“社会达尔文主义”，但其实质是“少数服从多数”的基本原则在新时代的延伸，反而是最符合过往人类社会运行方式的观点。

站在这一流派顶点的就是李恒，这种观点为他赋予了随意操控其他生命的权力。

几百年来制作的游戏场也体现了这一思想上的变化。

最开始是和谐友爱的轮回星球，无论是轮回者还是土著，都是自主决定参与其中，而且即使在内部死亡也不会死去。

就算因为某些原因融合为一个更庞大的生命体，也能算是以另一种方式活着。

后来是大角星的神明战场，每年都会死去千亿人。

虽然在李恒眼里那些人都不算是死去，但这一次他不像是轮回星球那样让参与者拥有主动选择的权力，而是直接代替他们做出了选择。

按照最早时期的观点，这种越过本人意愿，替人选择“记忆永生”的行为，已经可以算作是谋杀。

最后是北斗星域的万族战场，这一次他毫不掩饰地将这一切展现了出来。

修仙者拥有奴役凡人的权力，李恒也同样可以随意杀死这些智能不及他的修仙者。

一切都归结于李恒对江一说的那四个字：理所当然。

因为天生蠢笨，所以理所当然就是低等的生物，就应该被智能更高的生命体支配。