无形的武器[1](1 / 2)

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 泛东共和国,自治霓虹,奈良

8月4号晚到达博多港

伊凡·利威尔没有直接联系他所需要找的山下田纮。他先在奈良住下,“自由行动”了两天,坐了几次奈良线、新干线,转京都或大阪去至京都,然后又回来。尽可能地逛了些可能遇见的,预计会用到的路线、交通设施、商业体...按自己理解去构型接下来的,在任务执行中可能会发生的,需要面对的种种情况。

到达自治霓虹第四天。暂租住的廉价酒店内,伊凡·利威尔刚刚洗浴完。出来后,他穿着浴巾坐在了酒店的窗边。窗边有一个长的接入墙体的木桌,展开下方还有一个小的应该是放东西的盒子。窗被设计成封死的,房间相对处在内部,楼宇的中间。因此住的虽然短暂,可有时也能听到集中管道的细微的小滴答声。房间内,利威尔用胶布贴住了几处对他来说最敏感的地方,墙壁某处、床的两边、吊灯、插座头...他只带了几部传统翻盖式手机,有一台是必需要有线充电,其他几台都能用万能充电器解决。

现在,还是白天,他把窗帘拉上,灯也关掉了,只留着洗浴间的亮着。

打开自己携带的电脑,他又将背包里的一裹黑布拿出,放在长桌上。将黑布展开,能见到一个黑布是一个黑色的移动固态硬盘。而裹着它的黑布,是在看硬盘时会用的,因为这样会从“物理”上隔绝掉出现麻烦的可能,并且(或许)也能让自己更专注些。

伊凡·利威尔要找的山下田纮,确切的最后见面时间是在8月7号,即今晚。

接触方式,有两种,一种是即时性强的:

山下田纮会通过传统的固话方式联系他,而如果是利威尔先联系他,则用传统的移动电话号码。虽然在2036年,移动电话拨号已经很少了,但固话更少——两方的联络算是在大区内“相对特殊的”因此利威尔选择了不进行拨号,他也相信山下田纮不会。

而现在即将到8月7号晚上了,电话还是没响。大概率对方跟他(思路)一致。

所以不出意外,会是另一种,相对保密性强的:

还在沃罗塔湖“博物馆”时“夕颜”称[山下田纮之前有固定工作,在一家工厂货运部,而2个月前辞去了工作。租住单身公寓,单身公寓离这家工厂很近。每晚上,他会去工厂对面的铁板烧小酌。]

即,晚上去蹲点,是有理论上可能遇到山下田纮的。

“但有几个问题是无法摆脱的。”

在当时“夕颜”还口述了安全上不太能以数据保存的信息:

“一,他接受了网络球的印记。虽然泛东共和国的网络球使用特色化,但依然不能避免产生麻烦的可能性,而且在泛东,他们是有可能做得出比亚美联邦‘弥额尔’更好的技术的。”

“二,他的情况,会被判为[边缘分子],若有麻烦,任何正常的大数据(ai)都会先计算他。”

“三,你与他接触,到他执行,是很短时间内。而任务对象,是高桌之一,几乎很难成功。所以最重要是保证自己。我们无法联系你,也不能提供你,信息的新情况。甚至可能你在罗宋出境,就已经‘任务失败’。”

“还有...”

[“这是一个人的战争。”]

“...你协助他,或是你离开。”

[“......”]

“...不过,你会参与的未来...新的材料、讯息,都在他那里。”

山下田纮会等你。他执行失败,你也会沉寂下去。

“[沃罗塔]进行的,都是一次性的战争。”

想到对话的最后,利威尔明白自己以安全考虑的话,能全身而退。但再无可能性继续执行下去。两天,经过调研,如果从即时脱身的,即在今晚接触后便重新进入观察状态...角度来说,山下田纮如果能够到位,成功概率也绝非是很小的,自己也能顺利撤出。而安全性是关键的,需要尽可能确保,电子设备是危险的,特别现在的[战斗]他和对方,都是孤军。

利威尔想,在看完剩余的材料后,便能启程,去接触山下田纮了。

以保密性为准,今晚到该活跃工厂的附近等待[他]的出现。

.

现在,除了在为任务做一个自己设想的规划,利威尔也想起途中遇到的有意思的事。

刚到时,才出博多港不远,他遇见了正在文化游行的小队伍:队伍里前面的人会扮成鬼怪,吆喝或是吓唬在街边的路人,中间的人则应该是法师及法师助理,手里拿着符咒或是其他的法器喃喃自语,队伍的最后,是奏响古乐器的人。在晚上看见这样的队伍,就着街上的流动灯火,宛若人们做梦里常见到的“鬼行”。也确实,日本的旧传统节日孟兰盆节是在8月15日中心浮动的3~7天,现在也算传统中的鬼月了。

他有被吸引,每次也会简短的驻足看一会。

稍后的一两天,他都有短暂的以此方式放松。

在奈良,他也遇到了一队这样的文化游行。就在今天遇见的。

这队人中还多了几个派发传单的人。分传单的人看见了他,用着蹩脚的英文跟他说:“thefestivaliscomingsoon.pleasedon‘tgototheplacewherethereiswater.don‘tgooutatnight.”(大意:节日即将到来。请不要去有水的地方。晚上不要出去。)同时也塞给他一张传单,连连鞠躬,重新回到了队伍之中。

利威尔看不懂日文,因而将传单放在了一个地方,继续走着。虽然只要利威尔想接入网络球,这份传单他也能够看明白,不过他不是[新人],因此几乎不会也不想使用网络球。

[也挺有趣的]节日宣传,使用纸张并不奇怪。

但利威尔想起给他递传单的人还有戴着网络球才显现的“印记”但却还是在跟他以旧世界传统方式交流...他很快排除危险的可能,原因也简单,他现在的身份和行为,有且只有被“看见”的份。

而仅仅看见,并不能确保识别身份;而只是想要接触他,时间上也太短暂了。

[或许,是小插曲吧。是太久没在人群里了。]

两天时间的“自由活动”能发觉街上人不算多,尽管更多会是[病毒或是天气、发展的]的原因,利威尔的警惕性依旧很高,这也源于这些年都独自生活。欧隆克的地域是广泛的,地广人稀,不像这里。奈良的街道很窄,感性的略带夸张的描述里“格列佛”也许不是虚构。

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