第九百三十一章 葬神尸衣（1 / 2）

 如此懵懵然的习道，悠悠然的修行，炎北的修为气机轻易的突破到仙境二重，一切都那么的自然，水到渠成。

接下来，这个声音再度传道，讲解的是真正的大道至法，《洛神道经》。

《洛神道经》的开篇立意，一下子就紧紧摄住了炎北的心神，他怎么也想不到，他在凡界中修习的问道心经，不过是洛神道经的上、症下篇中的上篇，而且还只是一部分。

对洛神道经的理解，耗用了炎北全部的心神，以致于经常陷入一种类似悟道的假死之态。之所以如此，是因为他的问道心经逆衍修行而来，想要参悟和化为己用，需要他的衍神神通无休止的推衍，故而消耗巨大。

好在那个声音讲解洛神道经的速度也是不急不缓，每当炎北醒来，这个声音就会继续讲述，使得他并没有出现断档断片的情况。

洛神道经的上篇是过了好些才讲述完的，接下来是中篇。中篇论述的正是仙境修行的根本，炎北同样忘记了身外一边事务，专心于洛神道经中篇的大道至理，沉沦于大道修行的感悟之郑

洛神道经的下篇，炎北没有听到。事实上，那个声音只谈及，对这下篇没有讲论，只有只言片语，但一些神兆连听都没有听过，完全听不懂，所以他也就没有纠结其郑

接下来，他执迷于葬神尸衣和洛神道经的修行，对那个声音已经敬若神明。

这一，茫然中，炎北又听到了那个声音，向他论述葬神尸衣中的弃身法。这同样是近来他一直迷惑不解的修行难题。

弃身法，是葬神尸衣中的驻神法的第一部分，需要斩断元神与肉身的联系，切断元神与肉身之间的纽带，脱离本体，葬神入道。

葬神入道，其实就是将元神与肉身彻底的驳离，切开一切联系，以元神入道，也就是所谓的葬神。

葬神之后，元神成为独立的个体，而肉身为尸，可以用材地宝培元，坚固肉身本源，待元神入道，能够重新驻尸，再将元神和肉身的纽带重新建立起来，本源归一之后，修为会大进一个大境界，这也就是所的驻神法。

葬神尸衣神通，是葬族不传之秘，修炼的速度，对修为和实力的提升，远比一般的修士快上数倍。不单如此，葬神尸衣，还有一种神奇的妙用，那就是一旦修习，肉身会随着修为变得愈加坚固，不腐不朽，仙境之后更是刀兵难伤，百毒不侵。

“弃身，即是舍弃本我，挥大道之刃，斩俗尘牵绊，弃身以养神，弃身以安魂，是为葬我之意，以全葬神之行！”

那个声音充满着无穷的诱惑力，炎北亦步亦趋，按法施为，星空识海中，星辰元神脱离星河的拉扯，漫漫星宇，有星刃寒锋，斩开星河的引力，令炎北的星辰元神出窍。

轰！

大道弘音，炎北的星辰元神游离肉身，斩断了与肉身的纽带，那一瞬，他感受到一种弘阔至茨通达与舒畅，元神放空，填满无穷的空间。那种至大至极的远，那种至远至极的阔，都让他沉醉其中，那一刻，他真正的感悟到了鲲鹏元灵注入元神之中，融入他的神魂，再难以驳离和分开。