第六十一章 兵印化刚柔（1 / 2）

 “古人仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始悟画法文，所谓法文、巫祝印，皆是此类。”

陈清平心知敖澈是有心给自己设难，但自己心知并无危险，不需如从前般性命相搏，便也大剌剌地在这岩洞藤阵中推演起来了。

“我现下手中有两枚法文，一枚为感白发丈人音节余声所凝，彼时天时地利人和皆在我，故能截断其音，成就法文，但细细想来，此法文缺乏我自身的真实体悟，故虽然出于我手，却依旧运用难以如臂使指，仍有挂碍。”陈清平心中暗自推衍。

随她神念动作，便有“音”字法文在她左瞳闪烁，旋即隐没。

“除却‘音’字法文之外，那枚‘兵’字祝印来头更是不小，我前后去灵兰楼查阅藏书图谱九次，终于在一卷帛书上找到了九祝印的来历，虽然只有语焉不详的几句。”

“古者，巫以祝由之术祷于天地山川神灵，得其精神，作九祝印，以规矩天地，九印分掌于祝融氏、烈山氏、风氏等巫脉，后绝地天通，巫族不振，弃其术，或入于南荒，后遂无出。”

在丽水南修真界之南，还有未行开辟的荒蛮之野，据说那些巫族后人就躲入了那里。

巫族是人族的一大支脉，血缘关系密切，但是因为巫族与近世元崛起的修真士在修行上理念殊异，故以巫自号，自立一族，从此人巫二族分道扬镳，人族虽然不至于残杀巫族，但基本上也目对方为异端，将之同于妖类，蔑称为“巫妖”。但血缘关系却是斩不断的，巫族特有的祝印，也只有巫、人二族能御使。

但不知为何，飞魈族的石韫晖竟能御使此印，不过正因为她的儿子不可如其母那般使用巫族祝印，才令石韫晖将此重宝不得不送于陈清平作人情。

“石夫人当初告诉我御印法门，一是怀止杀之心，二则是辅以心诀手诀，不拘一格，以万物为兵。”

陈清平右瞳森然寒光流转，兵字残印在其中升沉。

但见陈清平结上手印，食指前伸，中指伸展相接，双手结成大冲虚宝印，其行动快速如飞镖，迅如烈风。

“万物化兵，为我所用，兵性刚强，化柔为刚！”陈清平自法诀中推演道。

不知陈清平推算演化了多久。

但闻黑茫混沌的虚空中发出阵阵闷响，仿佛有什么物什在急速地扯开束缚。

“物性难迁，化兵也当依性而行。”

陈清平心下大喜，手诀遥遥一点，便见虚空中无数乙木之气自中抽离出来，聚于陈清平手中。

但见青气如练，充满了乙木之气的生息奔走之意。

陈清平右瞳一烁，“兵”字祝印隐隐与乙木青气遥相呼应，陈清平感到了水乳交融的意味。

“破！”陈清平一喝，乙木青气练飞出，而那幽微蒙昧的空间便震动不已，无数细微的云符虫篆自中泻出。

正在喝茶的敖澈，斯条慢里地放下茶盏，有些惊讶地瞧着那翠藤阵眼。

霍然——