第619章 传承印记之天地初开(六)(1 / 2)
白泽在黄帝巡游至东海,遇之,此兽能言,达于万物之情问天下鬼神之事,自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种,白泽言之,帝令以图写之,以示天下。</p>
白泽是传说中昆仑山上著名的神兽,它浑身雪白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非当世有圣人治理天下,才奉书而至,常与麒麟或凤凰等,视同为德行高的统治者治世的象征。</p>
是可使人逢凶化吉的吉祥之兽,传说黄帝巡狩,至海滨而得白泽又名独角神兽。此兽能言,达于万物之情,故帝令图写之,以示天下,后用以为章服图案。唐开元有白泽旗,是天子出行仪所用;明有白泽补,为贵戚之服饰。</p>
躯干左右和额间的眼睛大概是鸟山石燕自行想象,白泽大致是狮子身姿,头有两角,山羊胡子。白泽知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术,所以将画有白泽的图画挂在墙上,或是贴在大门上用来辟邪驱鬼。</p>
寄托了传承家族的一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望,独角兽又有一说白泽就是独角兽,当年朱雀连同苍龙,白虎,玄武逞凶作乱,女娲娘娘与另外四只灵兽麒麟、白矖、腾蛇、白泽的帮助下,战败以朱雀为首的四大神兽,最后白泽被废除法力,流落凡间,据说白泽全身是宝,有令人起死回生的疗效,同时,传闻用白泽毛发所做白泽笔,有还原古画之效!</p>
据说当时黄帝正在全国各地巡游,了解自己所所辖国土的真实面貌。在东海边,他碰到了会说话的怪兽白泽。白泽博学多闻,对各种动物了如指掌。凡是各种采天地灵气、集日月精华而产生的怪异物种,它都一一跟黄帝解释清楚,前后一共谈到一万以前五百多种个物种,有一种怪兽,总是在夜晚出现。</p>
他有八个头颅,身体漂浮在半空,头上显示出微弱的火光。这个怪兽叫游光,也叫野童,看到他就意味着国家要闹瘟疫。又有一种怪兽,别人看不见它的形体。</p>
后世因为白泽能够趋吉避凶,常将它的形貌使用在物品之上,记载帝王之旗就绘有白泽的形貌,被称为白泽旗。记载中宗韦皇后的妹妹用虎豹枕以避邪,白泽枕以避魅。黄帝巡于东海,白泽出,达知万物之精,以戒子民,为队灾害。</p>
白泽精怪图号称上知天文地理,下知鸡毛蒜皮;透过去,晓未来。不过能说人言,曾应黄帝所求作鬼神图鉴内有万一千五百二十种。又说作黄帝巡游至东海,遇之,此兽能言,达于万物之情。问天下鬼神之事,自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种,白泽言之,帝令以图写之,以示天下。</p>
白泽是一种汉族神话传说中的神兽,它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术,所以从很早开始,就被当做驱鬼的神和祥瑞来供奉。尤其到了中古时期,对白泽的尊崇更是隆重。当时又称一书非常流行,到了几乎人手一册的程度。书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法,并配有神怪的图画,人们一旦遇到怪物,就会按图索骥加以查找。在禅宗语录中,也常见有”家有白泽图,妖怪自消除。不悬肘后符,何贴白泽图。”家无白泽图,有如此妖怪”一类的语录。人们将画有白泽的图画挂在墙上,或是贴在大门上用来辟邪驱鬼。当时还有做”白泽枕”的习俗,即做成白泽形象的枕头用于寝卧,其用意也是为了辟邪驱鬼。在军队的舆服装备中,白泽旗也是常见的旗号。人们甚至以白泽来为自己命名,出现了许多叫白泽的人。</p>
炼妖壶炼化万物古称九黎壶,相传最早为九黎族酋长蚩尤所拥有,乃上古异宝之一。拥有不可思议之力,据说能造就一切万物,也有惊人之毁坏力量。内部有著奇异之空间,空间之大似能将天地收纳于内。女娲创造苍穹各生命,却又发觉本性大多凶猛残暴。为不破坏天地太极均势,便铸造一能净化凶残之气的青铜壶,望藉壶之炼化,将过于残暴之妖、兽、魔物等升华,以维大地之和谐。</p>
炼妖壶中另有一天地,被称之为壶中世界,这世界住有一位自神话时代起,便负责治理此一世界之仙人──壶中仙。壶中仙希望缔造一个人族与妖魔和平共存之新世界,因此一度采取激烈手段,企图让他所支配之壶中世界与轩辕界彼此融合,但此一计划随着最后击败而为之破灭,他本人也被何然以轩辕剑封印了数千年。而鱈灵大陆很可能就是炼妖壶的壶中世界,墨家弟子辅子彻无意间解开了壶中仙身上之封印,让他恢复自由,他立刻夺回被蜀桑子所拥有的炼妖壶,然而由于他始终未能忘怀自己昔日融合人魔世界之宏愿。</p>
壶中仙死后,世人渐渐淡忘被置于云中界的炼妖壶以及其他上古神器。然而,云中界发生一件至今不为人知的巨变,让十神器再次流落四方,而炼妖壶将失去了所有记载!</p>
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