第649章 隐雾山(一)(1 / 2)
五浊分别为:劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊!五浊恶世即同时具五浊之心</p>
劫浊:心之生住异灭不净。时现三灾,生相杀,饥渴,疾病种种不善。</p>
众生浊:心中诸法不净。善恶夹杂,下、中、上法夹杂,第一法、不第一法夹杂。</p>
命浊:心中诸法余寿长短不一,寿尽则法灭,更生新法。</p>
烦恼浊:心中烦恼不净,多贪、多嗔、多痴。何谓烦恼,若随念使使,即为烦恼,凡夫念念随顺,故念念皆是烦恼。</p>
见浊:心中见不净。邪见、戒取见,取常见、断见、有见、无见、我见、众生见。</p>
五浊可以统一归纳为法浊,或法不净,分言五浊!</p>
人寿本来是八万四千岁,随著人心越来越凶恶,道德越来越浅薄,因此每一百年就减少一岁,直减到三十岁时有饥馑之灾,减到二十岁时有疾疫之灾,减到十岁时有刀兵之灾,而世界众生无不受害,是为劫浊。</p>
正法、像法灭尽后,末法时代的众生,知见不正,邪见增盛,不知修行善道,是为见浊。</p>
众生追逐五欲六尘,引生贪、嗔、痴、慢、疑等烦恼而恼乱身心,是为烦恼浊!</p>
众生因为知见不正,烦恼覆心,因此不知孝顺父母,不懂修善去恶,不畏恶业果报,以致福报渐衰,苦报渐增,是为众生浊。</p>
众生因恶业增加,故而寿命渐减,从往古八万四千岁,到满百者稀,是为命浊。五浊之中,以劫浊为总,其余为别。四浊中又以见浊、烦恼浊二者为浊之自体,而成众生浊与命浊二者。婆娑世界因为有此五浊,故称恶世。</p>
劫浊就是时代混乱,劫就是时代,所以劫浊就是说现在碰到一个不好的时代,这是一个很大范围的时期,所以我把它翻译成时代混乱,这就是劫浊。</p>
色界天分别为:梵天、光天、净天、广天、无想天、无烦天、无恼天、善见天、善现天、色究竟天</p>
梵天又分梵身天、梵辅天、梵众天、大梵天</p>
光天又分光天、少光天、无量光天、光音天</p>
净天又分净天、少净天、无量净天、遍净天</p>
广天又分广天、少广天、无量广天、广果天</p>
梵天、光天、净天合称初禅三天,广天四天为第二禅天,无想天、无烦天、无恼天为第三禅天,善见天、善现天、色究竟天为第四禅天。</p>
天道分为欲界天、色界天、无色界天。</p>
欲界天共六层天,分别为四大王众天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天!色界天共二十二层天,分别为梵身天、梵辅天、梵众天、大梵天、光天、少光天、无量光天、光音天、净天、少净天、无量净天、遍净天、广天、少广天、无量广天、广果天、无想天、无烦天、无恼天、善见天、善现天、色究竟天。</p>
无色界天:共四层,分别为、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天等四天。</p>
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