(五十四)（1 / 2）

 陈东在八七年八月十八日给父母的信中这样写道：

爸爸，妈妈:

您们好!

今来信无别事，前几天我科室书记给我看了一封您们给他的信.您们的心意是好的.但您们的做法不能不说是鲁莽的.对于厂的情况您们太不了解了，我们的一举一动，都会在厂里产生一连串的反应.现在距离再次讨论我转正的问题时间不久了，还有三个多月的时间，在这段时间里，我希望能风平浪静的，不希望再发生什么事情，一切应该从长计议.厂里的事情真真假假，水太深。因此，您们千万不要来，暂时让他们去搞算了.我在努力与然然恢复关系.

我是八五年二月份调到科里来的.书记说，由于对我的情况不了解，要我代他向您们回封信，把情况讲一讲，情况就是上次给您们讲的那些.

值厂里发工资之机会，寄去肆拾元钱寄到陈妕那了，给西弟当学费，望查收.增加多少，开学后再写信来，到时候再寄，别不多谈.

陈西还找到了陈东当年写的论文，他在其中写道：

科学是累积的，可验证的和可系统的知识，是有用的通过研究得到的继续发展着的整个“客观”知识体系，包括社会科学在内，是行动的指导，评判一切的权威，是第一民主力。

宇宙本来是一种缠绵不断无法分割的整体。但是进化的，自然物的可分对于不同认识主体是不同的，只有听觉的动物则凭听觉认识划分世界。当我们依据经验和研究给人为分割的事物命名以后，便有了依赖于这些概念的规律，规律是相对的。是人类认识世界的一种方式方法，是改造世界的一种武器。从这个意义上，自然规律和社会规律没有区别。进化是丰实的文化得到产生的原因之一。科学出现的“异化”仍需要靠科学来解决。

人有载舟和覆舟两重性，而科学已主要体现为一重性：载舟。这也是我们要重视科学的原因，要树立起大科学观。人只有和科学结合，才是真正的人。才能减少人的覆舟性。“人猿相辑别。”就在于人有知识。

知识是工人阶级和劳动人民争取彻底解放的武器。

陈北当年还小，除对自己用放鞭炮的方式想亲近然然却适得其反这一行为深感内疚外，没有更多的表达，多年以后，陈西与陈北聊起这件事，陈北的看法是：

同样一个人，在辽国叫萧峰，在大汉叫乔峰，“辽汉”没有交集的时候，无论是萧峰还是乔峰，都是快乐的，但有一天，形势改变了，身为乔峰的人想了萧峰，身为萧峰的人想了乔峰，而身体只有一个，不能两全，自杀就是他的宿命。

在小说《第二十二条军规》中：军规内容，根据第二十二条军规，疯子才能获准免于飞行，但必须由本人提出申请；同时又规定，凡能意识到飞行有危险而提出“免飞申请”的，属头脑清醒者，应继续执行飞行任务。你去细想一下，就能体会其中的奥妙。

陈北又打了一个这样的比方，说假设二加二等于五，请依此推论三加三等于任意自然数。无论你证明的过程如何巧妙，有多少种方法，但这又有什么实质性的意义呢？除了消磨一点时间外，对科学的进步没有任何一点作用。

他还以电视节目打比方，说你看一些电视节目，如《教你如何识别真假牛肉》，这些都可以成为一门学问了，真是滑稽可笑，为什么不可以在源头上找根治方法。

回到陈东的问题，陈北说，不入局是解决问题最好的方法，如果你一定要入这个局，那么你就不可能全身而退，打个比方说，赌场，如果你不进去，别人是拿你没有办法的，你有惑，全在于你有欲，有赚快钱的冲动，想轻易地获取一些本来就不属于你的身外的东西。其根源本质上是来源于你自己。

那次陈北喝了一点酒，说得兴起，说到最后，只差要掘祖坟了，陈西见陈北说得有点跑题，话说太多了，指不定会说出什么大逆不道的话来，就连忙叫欣宜给陈北泡了一杯浓茶醒酒。