第七百二十五章荒唐的故事(1 / 2)
古董这玩意儿,不管是收还是放,脱手前价格都没什么意义。
所以楚烨没有回应六小斗。
牛皮纸完全展开,里面物件信息也一并展开。
都是些骨头碎片,大小如指母甲,型态也差不多,厚度半厘米左右,表面光滑。
显然是人工刻意打磨过。
“什么人没事玩人家骨头。”桑眼蹙眉道。
“以自己的文化习惯,却鉴别他人的行为准则,有点不厚道了。”楚烨说道。
桑眼闻言表示自己疏忽了。
楚烨点头,接着道:“西南乃至东南亚,有些古老族群,会为神明穿上骨头衣,希望和神融为一体。”
“你意思是,把亲人骨头打磨成片?”桑眼问道。
“是了。”楚烨点头,手指拿起一块骨片,道:“有个专门的名词,法蝶衣,只是近现代后慢慢的消失了。”
“不是贵族专享咯。”
“不全民都能享受,不过贵族的法蝶衣会有不同,请老师傅雕刻经文,用的是米雕技术,有人怀疑是当年中原的人带过去米雕,为了吃上饭联合当地祭司搞出来的骗局,或者说,那些贵族们也想跟普通人不一样,甘愿入局。”
楚烨换了一片骨头,继续道:“反正在明初期贵族就跟平民的法蝶衣有了区分,也又收藏价值。”
“收藏人家先人的骨头?”桑眼有些难以接受。
楚烨解释道:“你是汉人,接受的祭祀文化的点香烧纸,这些流程不做,你跟骨头也就是生死区别,就当做骨雕看呗。”
桑眼一听好受许多,只是还是不待见收藏他人祖先,故而没有继续关注,拿起木牌、黑骨盖默默研究。
楚烨也不打搅,自个翻着骨片。
法蝶衣,其实不仅老部族,在清中晚期时西南某些汉人大户也模仿。
当然大户们是不会那自己先人的骨头制造,毕竟怎么说学习的文化,也是入土为安。
大户们之所以供奉法蝶衣,主要是用来隐藏自己的秘密,大部分人都是用米雕技术,把私人小仓库地点、开启手法,用专有理解密语刻上去。
楚烨就是在观察,骨片上雕刻在大米的字,是经文还是密语。
看了十多片,没得到想要的,不过发现骨片上的文字显示,不是同源。
也就是说,他手里上百个骨片,可能是混杂很多‘人’。
谁会这么缺德呢?
他有点不解。
先把那些居心叵测的大户们放着不管,假设是古老族群的,盗取人的法蝶衣,本来就是够无耻,还把东西混合一起,简直丧心病狂。
因那些族群对死亡非常郑重,缝法蝶衣就是为了先人能够转生,混合一起,要是有坏人,那罪孽就要一起承担,转生别想,只能下地狱。
“先看看再说。”他收起繁杂的心思,继续探查骨片。
随着数量增加,信息逐渐多了起来。
比他推测的还复杂。
有些骨片是经文,有些没有,有的则是记录着很难破解的密语,有的还是诅咒。
这就有点难搞了。
当年会以法蝶衣祭祀先人的族群,其实从人口上来算并不多。
要知道西南这结果省区,自古以来民族多如牛毛,会搞法蝶衣也就那几个,相隔还很远。
↑返回顶部↑