第十一章 筮卦(2 / 2)

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接着说:「小九妳怎么也来了。」

女童很活泼地说:「这位哥哥说大伯准备筮卦,是帮大伯您拿筮卦用品过来的。」

刘基笑了笑,对着这小一辈里,排第九的小侄女说:「好好!谢谢小九。」

说着接过袋子,拿出一盒蓍草,平神静心的放在桌上。

冷谦为避免影响卜筮,带着两童到旁边,也不观看,让刘基一人静静的拿着蓍草,推演大衍之数。

虽然刘基卜筮已很有经验,不过心里仍满怀诚意及敬慎,依照《易经》系辞上,先圣孔子所写的大衍之数,慎重地推演起来。

「大衍之数五十,其用四十有九」:五十支蓍草先取一支放在前方,代表太极。

「分而为二以象两」:剩下的四十九支分为两堆,象征两仪;因刘基记性很好,担心自己看过会影响卜筮,所以先行闭目后,再略分两堆。

「挂一以象三」:从其中任何一堆随意取出一支,挂于食指与中指间,象征三才,「三」也意谓之后过程中的三次变化。刘基此时仍闭目取一,避免眼睛观看后,略知两边的支数,而有意地按自己意念选边取。

「揲之以四以象四时」:在两堆分别以四个计算,以象征四时。

「归奇于扐以象闰」:「奇」是余数的意思,从右手堆开始,四个四个算,余下的蓍草夹于无名指和小指间,以象征四年一闰,再算左手堆,剩余的夹在中指和无名指间。

「四营而成易」:经过刚才「分二、挂一、揲四、归奇」四个步骤,即为四营,四营而成易,「易」者变也,也就是四个步骤为一变。

「十有八变而成卦」:三变得一爻,乾坤八卦每卦有三爻,《易经》将八卦上下相迭而成六十四卦,所以每一(六十四)卦须有六爻,一爻三变,总共需十(有)八变后,而得一卦。

第一变指间共挂了九支,剩余四十,做第二次「四营」,第二变指间挂了四支,剩余三十六支,再做第三次「四营」,第三变指间也挂四支,最后剩下三十二支。

五十支蓍草经过三(变)次「四营」后,剩三十二支,最后应四年一闰,再除以四得有八闰,即刘基第一爻的筮数为八。

其实以刘基此类正气凌然的儒家,内心本就中正不偏,所以在「分二」时,虽避着眼睛也不经意地差不多对分,以致三次四营的结果,会有指间挂九、四、四的支数出现。

刘基记忆很好,不用写在纸上,花了小些许时间,经过了十八变后,得六个筮数依次为八八七、八八八,只有第三回合在「挂一」时略有偏颇而得七,余五回合皆得八。

八为偶数、为阴,记为两小横画「--」符号,代表阴爻;而七为奇数、为阳,记为一长横画「—」符号,代表阳爻。

前面三数由下而上为阴(八)阴(八)阳(七),为乾坤八卦中的艮(山)卦,放在下方为下卦;后面三个八,连三个阴爻,为乾坤八卦中的坤(地)卦,摆在上方为上卦,上下卦相迭合并,便筮得六十四卦的一卦。

由于对《易经》内文早已了然于胸,立即知道是六十四卦中的第十五卦「地山谦」。

亦即由上卦坤(地)卦迭在下卦艮(山)卦,坤艮即「地山」,排在易经六十四卦的第十五。

刘基随口道:「十五,谦。」

冷谦远远在旁听了,诧异地道:「死吾,谦,老弟咒我。」

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